Sobre o vídeo que retrata a ressurreição do Lênin

Lúcio Espírito Santo Junior, temos de levar adiante a obra. E creio que podemos sim tomar o vídeo e o vídeo seria a ocasião para falarmos a respeito de uma profecia que se cumpriu em Lênin e em nenhum outro.

Vamos falar sobre Isaías 19.20: E terá de mostrar ser como sinal e como testemunha para Javé dos exércitos na terra do Egito; pois clamarão a Javé contra os opressores, e ele lhes enviará um salvador, sim, alguém grandioso que realmente os livrará.Ora, é certo que Isaías tomou as imagens do Êxodo e as projetou para o futuro. Ele viu um novo Êxodo, um novo Moisés operando uma libertação IDÊNTIDA à libertação operada por Moisés.

E fica a pergunta: quem foi este novo Moisés? Que homem singular realizou uma obra idêntica a de Moisés?

Ora, conhecemos a história de Moisés. Um príncipe que vivia na corte de Faraó e que, no entanto, ao tomar o lado de seus irmãos escravos teve de ir ao exílio.

Mas, voltou do exílio, se engalfinhou com Faraó e, através das dez pragas, finalmente libertou o povo escravo do domínio de Faraó. Lembrando que quando Moisés foi voltar para o Egito, porque Deus lhe dissera: volta para o Egito e liberta o meu povo e o conduz liberto para Canaã, então Moisés se dirigiu ao seu sogro Jetro e pediu a ele permissão para voltar ao Egito. E Jetro não somente o permitiu como lhe ofertou um meio de transporte, um jumento, ao qual montou sua família, sua esposa Zípora e seu filho Gerson, e passou a voltar para o Egito.

Lembrando ainda que quando Deus pediu a Moisés para voltar foi claro a ele: volta porque todos os que estavam na procura de sua alma para tirá-la estão mortos. O caminho ficara livre para a volta de Moisés.

Ora, tudo isto veio a acontecer com Lênin e com nenhum outro personagem da História. Lênin de fato era um promissor burguês que ao tomar o lado dos oprimidos teve de fugir ao exílio.

Mas Lênin voltou. Com a revolução de Fevereiro, que destronou o Czar, então o caminho ficou livre para a volta de Lênin. De modo que a notícia chegou a ele, no exílio suíço. Volta Lênin, volta que o caminho ficou livre para a sua volta. Pois foi destronado do poder o Czar Nicolau II. A revolução que aparenta ser democrática tomou o seu lugar.

E Lênin passou a voltar. E quando se preparava para voltar então foi ao Kaiser e pediu a ele permissão para atravessar o território alemão na sua volta. E o Kaiser não somente permitiu como lhe ofertou um meio de transporte, o trem blindado, ao qual Lênin fez entrar sua família de revolucionários e passou a voltar para a Rússia, com a missão de libertar o oprimido povo russo e o conduzir para o socialismo, para o lugar que tempos antes Marx creu seria o lugar de descanso dos trabalhadores oprimidos. (Lembrando que Canaã, lugar para onde foram conduzido os escravos saídos do Egito, fora o lugar que tempos antes Abraão creu seria o lugar de descanso de sua descendência peregrina entre as nações).

E Lênin, Moisés com total lealdade, e estamos falando de Josué. Porque Lênin tirou o povo da escravidão, é verdade, mas quem o introduziu no socialismo foi outro, e estamos falando de Stálin).

Hermenêutica e Exegese Científica

Em 2004 Adamir Gerson, junto com Tiago Lira, deu uma palestra na Unesp para um grupo de estudantes,cerca de 70. E uma moça se levantou e disse: eu sou evangélica e socialista. Mas discordo de você quando disse que esta profecia de Isaías se cumpriu no Lênin. Todas as profecias se cumpriram em Jesus e em nenhum outro nome.

Quem esteve com a verdade, Adamir Gerson ou aquela jovem evangélica-socialista?

Vamos analisar Tiago 5: Vinde agora, vós ricos, chorai, uivando por causa das misérias que vos hão de sobrevir. Vossas riquezas apodreceram e vossas roupas exteriores ficaram roídas pelas traças. Vosso ouro e vossa prata estão corroídos, e a sua ferrugem será por testemunho contra vós e consumirá as vossas carnes. Algo como fogo é o que armazenaste nos últimos dias. Eis que os salários devidos aos trabalhadores que ceifaram os vossos campos, mas que são retidos por vós, estão clamando, e os clamores por ajuda, da parte dos ceifeiros, chegaram aos ouvidos de Javé dos exércitos. Vivestes em luxo na terra e vos entregastes ao prazer sensual. Engordastes os vossos corações no dia da matança. Condenastes, assassinastes o justo. Não se opõe ele a vós?

Ora, é muito certo que Tiago concebeu este vaticínio profético como transcrição da profecia de Isaías. Analisando o corpo de uma e de outra se observa traços da mesma profecia. Isaías falou daqueles que clamariam a Javé por causa dos opressores e Deus lhes enviaria um salvador, alguém grandioso que os libertaria, e Tiago está profetizando que NOS ÚLTIMOS DIAS os trabalhadores que teriam seus salários retidos (só pode ser pela burguesia) iriam clamar a Deus, com o seu clamor chegando aos ouvidos de Javé dos exércitos e Deus, certamente, respondendo.

Então a profecia não pode ter se referido a Jesus porque Tiago a viu acontecendo, não nos dias de Jesus, MAS NO FUTURO! Além do mais sabemos que o cumprimento cabal da profecia se deu na revolução do 25 de Outubro. Na revolução do 25 de Outubro os ricos e poderosos realmente tiveram as suas carnes consumidas pelo fogo da revolução. As misérias realmente caíram sobre eles, pois perderam tudo! A Revolução vitoriosa confiscou suas terras, suas fábricas, seus comércios, e tudo passou para o controle dos revolucionários.

Mas,voltando àquela jovem evangélica e socialista: ela realmente foi inspirada pelo Espírito Santo quando disse que todas as profecias se referem a Jesus. Assim, de que Lênin agiu por inspiração de Jesus. Jesus fez com que a profecia que era para ele se cumprisse em Lênin. Lênin foi o seu instrumento. Lembrando que o irmão camarada Marcio Barros, de Curitiba, tem uma visão assim, de que Lênin foi um homem nas mãos de Jesus. Agiu sob a inspiração de Jesus. Jesus era o socialismo, e queria nascer, e nascia nas ações de Lênin.

Então Lúcio, podemos sim tomar este vídeo e trabalhar com ele, mostrando que não foi por acaso que tal imagem, Lênin querendo se levantar da redoma, correu a internet. É plano de Deus a sua ressurreição. Como a de Jesus, novo corpo, incorruptível, não mais sujeito à morte e ao opróbrio dos homens. Com a diferença deque esta ressurreição do Lênin seja espiritual e não física. O novo corpo em que se levanta é então que se descobre um novo Lênin, um homem criado por Deus para o cumprimento da profecia. Lênin foi o Divino em ação na terra, libertando os oprimidos pelo capitalismo e os conduzindo para uma nova Canaã, no caso o socialismo, que realmente mana leite e mel.

Che Guevara e os Cristãos

Obs. Estas palavras abaixo atribuídas a Che Guevara foi postada por Luis Lima na comunidade CHE GUEVARA. Como não foi encontrada em outras fontes, não podemos dizer que foi escrita ou não por Che Guevara. Mas, como somos metafísicos, mesmo que não tenha, o Espírito Santo pode ter inspirado alguém a escrever como se tivesse saído do espírito de Che Guevara. Porque o Espírito Santo deve te-la visto na frase hay que endurecerse PERO SIN PERDER LA TERNURA JÁMAS Che Guevara e os Cristãos "Os cristãos devem optar definitivamente pela Revolução e muito especialmente em nosso continente, onde é tão importante a fé cristã na massa popular. Mas os cristãos não podem pretender na luta revolucionária, impor seus próprios dogmas, nem fazer proselitismo para suas igrejas: devem chegar sem a pretensão de evangelizar os marxistas e sem a covardia de ocultar sua fé para assemelhar-se a eles. Quando os cristãos se atreverem a dar um testemunho revolucionário integral, a Revolução Latino-Americana será invencível, uma vez que até agora os cristãos permitiram que sua doutrina fosse instrumentalizada pelos reacionários". As palavras acima de Che Guevara, primeiro, desmistificam marxistas que dizem que todos os ícones da revolução foram ateus e não quiseram diálogo com os cristãos, que, no dizer destes, são portadores do atraso. Segundo, tomamos estas palavras de Che Guevara como proféticas, portanto inspiradas. Che Guevara está colocando as condições para a revolução na América Latina. Quando os cristãos se atreverem a dar um testemunho revolucionário integral, a Revolução Latino Americana será invencível. Quão verdadeiras foram estas palavras de Che Guevara! Nelas se acham as razões porque a revolução nunca vingou na América Latina. Não estava no poder dos marxistas a sua realização, mas no poder que eles teriam de despertar os cristãos para ela. E então seria invencível! Nunca se viu na América Latina os cristãos se despertarem para a revolução, e esta é a explicação, única, porque a Revolução nunca aconteceu em nosso continente. Está nas premissas. A Revolução Latino Americana só seria invencível quando os cristãos dessem testemunho integral. Ora, até agora os cristãos permitiram que sua doutrina fosse instrumentalizada pelos reacionários: as palavras de Che Guevara estão carregadas de pessimismo, ele pressentindo que a revolução nunca acontecerá na América Latina, porque ela está no poder dos cristãos, e os cristãos são dominados pelos reacionários? Que isto nunca aconteça! Quem tem o espírito percebe que Che Guevara descobriu as razões dos limites da revolução no continente latino-americano, e a dedução é a mais lógica possível: ele está lançando um apelo aos revolucionários: querem a revolução? Olhem para os cristãos! Quando ganharem a sua confiança e adesão nada mais deterá a revolução na América Latina. Ela se tornou irreversível! Vila após vila, cidade após cidade, país após país, foram contagiados do seu poder e das suas esperanças. Tornaram-se revolucionários. A efervescência revolucionária está por todos os lados, em cada coração, balbuciada nos lábios, em lábios que acredita... Os revolucionários irão compreendê-lo, se abstendo do seu dogmatismo? Os cristãos irão compreender que seu testemunho revolucionário é parcial, passando então a dar um testemunho Integral de sua fé, aderindo à revolução e não mais permitindo que a sua fé seja instrumentalizada, pelos rochedos ocultos sob á água, nos seus ágapes, banqueteando-se convosco, como tão bem aparece na epístola inspirada de Judas? Ora, uma vez que Che Guevara tinha uma confiança inabalável na Revolução, e a revolução iria acontecer quando os cristãos dessem um testemunho integral de sua fé, não podemos dizer que quando Che Guevara concebeu esta visão foi uma revelação de Deus? Deus lhe mostrando o potencial revolucionário adormecido nos cristãos? Destarte, como Moisés que foi levado por Deus ao alto do monte Nebo, ao cume do Pisga, e dali lhe foi mostrado toda a terra do outro lado, que ele mesmo não entraria, mas entraria o povo que libertou do Egito, ora, não podemos dizer que nestas palavras de Che Guevara sobre os cristãos foi na verdade Deus consolando seu espírito, que na verdade a revolução iria ocorrer em todo o continente latino-americano, mas quando chegasse o tempo dos cristãos serem despertados para ela e passarem a dar um testemunho integral de sua fé? Esse dia chegará realmente à América Latina? Os cristãos, essencialmente majoritários, se acordarão para darem um testemunho integral de sua fé, ao lado do combate às concupiscências da carne, que tem traspassado a muitos com muita dor, também um combate contra as concupiscências do dinheiro, que tem semeado nos lares brasileiros tantas desgraças? Pelo amor à raiz de todos os males, é sem conta o número de brasileiros que se arrastam no seu sofrimento? Ora, Deus é aquele que dá a promessa e a cumpre. E quando vemos políticos como Cristovam Buarque, que tem escrito onde fala que a paz do homem está na sua reconciliação com a Transcendência, que é o homem integral, e Marina Silva, que tem uma fé inabalável em Deus, a nós é muito claro que Deus está se movimentando para cumprir as palavras inspiradas que saíram da boca de Che Guevara. E já vemos, no espírito de profecia, os jovens que amam Che Guevara e a revolução, bem como todos os religiosos verdadeiramente cristãos, católicos e evangélicos, se encaminhando para este caminho, conscientes, convictos, que é ele que vai criar não só um Brasil, e não só uma América Latina, mas uma terra inteira de gente feliz, de gente feliz que ama o próximo como a si mesmo; que busca não a sua vantagem, mas a vantagem da outra pessoa (a essência verdadeira do cristianismo),como tão bem aparece na Palavra de Deus (*). E quero terminar estas colocações chamando a atenção de marxistas que acham que todos os ícones da revolução foram ateus e não quiseram diálogo com os cristãos, que foi encontrado na mochila de Che Guevara quando capturado na Bolívia um poema com versos do poeta Leon Felipe: “Cristo, te amo, não porque desceste de uma estrela, mas porque me revelaste que o homem tem lágrimas e angustias, chaves para abrir portas e cerrá-las à luz”. Quantas e quantas vezes Che Guevara abandonado por todos os seus naquele lugar abandonado não balbuciou estes versos de Leon Felipe? Cristo, te amo? _________________ *I Coríntios 10.24

As Derrotas Bolchevique e Hebréia

A História registra, ao longo dos tempos, a similitude entre dois movimentos sociais de libertação, o hebreu e o russo-proletário. No caso hebreu, Moisés, por ter tomado o lado dos escravos, acabou fugindo para o exílio. Mas voltou, e ao se unir com seu irmão Arão, então os dois foram libertar os escravos e os conduzir para Canaã, a terra da promessa que manava leite e mel, para o lugar que tempos antes Abraão creu seria o lugar de descanso de sua descendência oprimida. E realmente eles escaparam do Egito e marchou rumo de Canaã.

Mas, quando iam longe, os egípcios reagiram, dizendo: Que é que fizemos, despedindo Israel de trabalhar como escravos para nós? De modo que aprontou suas forças militares e foi atrás do povo. E o povo quando olhou para trás e viu os egípcios marchando em sua retaguarda, então ficou muito amedrontado. Pois, deveras, à sua frente estava o mar, e atrás vinham os egípcios, de modo que ficaram literalmente sem saída.

Mas então houve a intervenção divina, partindo as águas do Mar, com os escravos o atravessando em solo seco. E os egípcios que entraram logo atrás foram todos mortos, pois as águas se fecharam novamente.

Bem, tudo isto veio a acontecer com o movimento revolucionário proletário. Lênin, por ter tomado o lado dos oprimidos, acabou fugindo para o exílio. Mas voltou e ao se juntar com Trotsky, em maio de 17, então os dois foram fazer a revolução. E libertaram os oprimidos, os guiando na direção do socialismo, para o lugar que tempos antes Marx creu seria o lugar de descanso dos trabalhadores.

E aconteceu que quando o povo se libertou dos opressores, então as nações imperialistas reagiram. E invadiu a Rússia revolucionária por todos os flancos, franceses, turcos, ingleses, japoneses, americanos, ao todo quatorze nações (mas Paulo Francis disse de Nova Yorque que foram 21 nações que invadiram a Rússia naquele ano de 1918, nações covardes, como ele mesmo disse, arrastando os erres).

Mas, três anos depois os revolucionários emergiram vitoriosos. Venceram tanto a resistência do Mar, a contra-revolução interna, como as forças dos egípcios que vinham na sua retaguarda, as nações imperialistas.

Mas, há um fato para também ser analisado: Tanto os escravos saídos do Egito como os bolcheviques conheceram duas derrotas. Duas únicas. E certamente que as duas são da mesma natureza, tipo e antítipo.

Vamos à derrota dos escravos hebreus: A isso me respondestes e dissestes: Pecamos contra Javé. Nós – nós subiremos e lutaremos de acordo com tudo o que Javé, nosso Deus, nos mandou. Assim, cada um de vós vos cingiu das suas armas de guerra e achou que era fácil subir ao monte. Javé, porém, me disse: Dize-lhes: Não deveis subir e lutar, porque não estou no vosso meio, para que não sejais derrotados diante de vossos inimigos. De modo que vos falei e vos não escutastes, mas começastes a comportar-vos rebeldemente contra a ordem de Javé e a ficar todo exaltados, e tentastes subir ao monte. Os amorreus que moravam naquele monte saíram então ao vosso encontro e foram no vosso encalso, assim como fazem as abelhas, e vos desbarataram em Seir, até Hormá. Depois voltastes e começastes a chorar perante Javé, mas Javé não escutou a vossa voz, nem vos deu ouvidos. (Deuteronômio 1.41-45).

E qual foi, então, a derrota bolchevique? Certamente que o exército bolchevique foi deveras muito vitorioso, mas ele conheceu uma derrota feia, como feia foi a derrota dos escravos hebreus diante dos amorreus. E qual foi ela? A derrota de 1920 frente aos poloneses!

E chama à atenção que não somente os escravos hebreus ACHARAM QUE ERA FÁCIL SUBIR AO MONTE como os bolcheviques acharam que era fácil vencer os poloneses. E invadiram a Polônia (subiram ao monte onde estavam os amorreus), chegaram aos portões de Varsóvia, mas uma coalizão de forças caiu sobre eles COMO ABELHAS e os expulsaram de volta ao seu país.

A derrota bolchevique frente aos poloneses teria sido a primeira derrota da revolução mundial, tanto invocada por Trotsky? Certamente, pois a intenção dos bolcheviques era após vencer na Polônia então partir para a libertação de outros países, até conseguir toda a Europa.

Foi a lição da derrota na Polônia que dialeticamente engendrou a nova tática de luta: abandonar a ideia de revolução mundial e concentrar a construção do socialismo em um único lugar. E depois, na medida do possível, ir ajudando outros povos.

Os escravos hebreus quando saíram da casa dos escravos rumo à terra da liberdade em meio a grandes conquistas eles experimentaram uma derrota, uma única derrota. E a história voltou a se repetir com os bolcheviques. Depois de experimentarem grandes vitórias eles conheceram uma derrota. Uma única derrota. Haveria alguma ligação entre elas. A derrota bolchevique foi o antítipo da derrota dos hebreus?

Derrubando um Mito

Derrubando um Mito

Nas disputas entre stalinistas e trotskistas ambos chegam a um consenso: o reconhecimento de que não se pode saber se Trotsky esteve certo ou errado, simplesmente porque a sua visão de revolução não pode ser testada na prática. Com isto concordam trotskistas e stalinistas. Pois quê o poder passou das mãos de Lênin para as mãos de Stálin, com Trotsky não tendo a sua oportunidade.

Mas, o que poucos sabem é que a Teoria de Stálin, a construção do socialismo em um só país, surgiu justamente como reação à prática do pensamento de Trotsky, que não era pensamento exclusivo de Trotsky mas tal estava impregnado em todas as mentes revolucionárias. Antes de ser posto em prática a teoria da construção do socialismo em um país só, de Stálin, foi posto em prática a teoria da revolução mundial de Trotsky.

E como ela foi desastrosa, a dialética cuidou em engendrar a sua negação. Cuidou em descobrir um novo caminho. A revolução mundial, naqueles dias e naquelas condições, era inviável.

E quando é que a Teoria de Trotsky foi posta em ação? Por ocasião da invasão da Polônia pelos bolcheviques, em 1920. A Polônia era sim o portal por onde se ia começar a revolução mundial. Tudo já estava programado, da Polônia então se partir para conquistas universais. Primeiro a Alemanha, e então a França e a Inglaterra, e na esteira e no rastilho da revolução mundial, o resto da Europa.

Mas se formou uma aliança de vários países -- Alemanha, Inglaterra e França se puseram a enviar tropas para ajudar os polacos – e os bolcheviques e a revolução mundial foram derrotados na Polônia, com os bolcheviques sendo empurrados de volta para a Rússia (era como se uma voz invisível lhes dissesse: fica no teu país! Que é melhor para vocês).

Mas, antes da derrota da revolução mundial em terras da Polônia podemos dizer que ela tinha sido antes também posta em prática. Com certeza no acordo de Brest-Litov, onde Trotsky e Bukharin viram uma oportunidade para a revolução mundial, pois acreditavam piamente que se a Alemanha atacasse a Rússia revolucionária o proletariado alemão iria se levantar em sua defesa. E foi um fracasso, porque os alemães marcharam contra o governo bolchevique e o proletariado mundial não se levantou na sua defesa.

Quando analisamos tal e sabemos tal é então que se descobre em Stálin um gênio, o homem que salvou a revolução da destruição certa, pois naqueles dias era corrente entre todos os bolcheviques que a revolução não tinha pátria, mas a sua pátria era o mundo.

Adamir Gerson e Ernst Bloch

Adamir Gerson e Ernst Bloch

Tempos atrás Adamir Gerson fez um trabalho no qual procurou dar um encaminhamento científico a uma visão de Ernst Bloch sobre o cristianismo. O que dizia Ernst Bloch sobre o cristianismo? Partindo de uma simpatia desmedida pelo cristianismo então Ernst Bloch dizia que a religião que nasceu a partir de Jesus era o sonho de juventude do socialismo. Para Ernst Bloch o que diferia o cristianismo do socialismo é que um tinha ciência e o outro não. Em uma palavra, para Bloch se colocasse ciência no cristianismo o que resultava era o socialismo; se tirasse a ciência do socialismo o que restava era o cristianismo.

Adamir Gerson, respeitando a visão de Ernst Bloch, todavia não impediu dele apresentar o assunto em bases inteiramente novas. De modo que ao esquema de Bloch: Moisés (Moisés) -->Jesus (adolescência) -->Marx (ser adulto), Adamir Gerson trouxe um novo esquema. De modo que disse mesmo que o sonho de juventude do socialismo fora o socialismo utópico e não o cristianismo, de modo que o novo esquema seria este: Adam Smith (Materialismo Inglês) -->Proudhon (Materialismo Francês) -->Marx (socialismo alemão).

Quanto ao cristianismo o mesmo também estava incluso em processo evolutivo-dialético. E seria este: Moisés (Judaísmo) -->Hillel (Essênios) -->Paulo (cristianismo) (Os essênios, elo de ligação entre o judaísmo e o cristianismo corresponde ao socialismo utópico, elo de ligação entre o materialismo inglês e o socialismo).

De modo que o esquema: Moisés (Judaísmo) -->Hillel (Essênios) -->Paulo (Cristianismo) seria a tese do processo, ao passo que o esquema: Adam Smith (Materialismo Inglês) -->Proudhon (Materialismo Francês) -->Marx (socialismo alemão), a antítese do processo.

E como Jesus entraria no esquema? Assim: Paulo (Cristianismo) -->Marx (Socialismo) -->JESUS. Paulo representava a infância de Jesus; Marx, a adolescência de Jesus, e finalmente o ser adulto chamado Jesus, em que Nele gira harmoniosamente Paulo e Marx. Isto é, igualdade espiritual e igualdade material.

Mas, já incluso, deve-se fazer um retorno a Ernst Bloch, mesmo porque ele conhecia o esquema Adam Smith -->Proudhon -->Marx. De modo que estava se referindo a outro objetivo. O que queria era estabelecer a ligação do Cristianismo com o Marxismo.

E realmente existe uma ligação umbilical entre o Cristianismo e o Socialismo intuída por Bloch.

E nesta nova apresentação o Socialismo surge como sendo o mesmo Cristianismo.

Como assim? Na verdade o Cristianismo representa o ser infante, o socialismo o ser adolescente. E sabemos que o ser adolescente é o mesmo ser infante. O adolescente não é outra coisa senão que o ser deixou para trás o seu ser de infância. No sentido de “superação” sim, MAS MUITO MAIS no sentido de negação. O ser adolescente é a negação do ser infante. O ser infante construiu o conceito de dependência, mas o ser adolescente irá construir o conceito de independência. Os dois conceitos apartados, tese e antítese. Todavia no amadurecimento do ser adolescente então começa a ser construído o ser adulto. E o ser adulto não é outra coisa senão o resultado da reconciliação do ser adolescente com o ser infante. O ser infante trabalha com o conceito de dependência, o ser adolescente com o conceito de independência, mas o adulto trabalha tanto com o conceito de dependência como com o conceito de independência. É isto que possibilita a vida.

Ora, se o socialismo é o mesmo cristianismo, como explicar o paradoxo da contradição? Simplesmente que o cristianismo é Jesus, o socialismo é Jesus, e agora Jesus irá se manifestar em toda a sua plenitude através daquilo que chamamos de socialismo celestial. Jesus na sua infância, Cristianismo, Jesus na sua adolescência, Socialismo, e agora Jesus em sua existência adulta, Reino de Deus para os Cristãos e Comunismo para os marxistas.

Então a intuição primeira de Ernst Bloch estava carregada de verdade e de certezas. Havia realmente uma íntima ligação do Cristianismo com o Socialismo, já intuída por Engels. O que Adamir Gerson faz agora é apresentar a mesma em bases rigorosamente científicas. No seu encadeamento real.

Certamente que é preciso Hegel para compreendê-lo, sendo tal o movimento da Idéia Absoluta se convertendo em Espírito Absoluto. A luta dos cristãos, a luta dos marxistas, são os momentos do Calvário do Absoluto.

Tal apresentado são provas irrefutáveis da transcendentalidade da História, bem assim ao estilo de Hegel mesmo. Está no tempo dos homens descobrirem este ser transcendente que opera a história da revolução, que é a mesma história da Redenção, sendo a revolução um dos seus momentos.

Para compreender toda a grandiosidade do assunto faz-se necessário uma apresentação do movimento da História, como ele de fato se dá.

Ora, Comte explicou a História a partir da lei dos Três Estados. Adamir Gerson também explica a História a partir da lei dos Três Estados. Apenas que a sua apresentação é radicalmente diversa. Em Comte a segunda fase da lei dos Três Estados, que ele chamou de Metafísica, superou a primeira fase, chamada de Teológica. E quanto à terceira fase, que ele chamou de científica ou positiva, ela, segundo Comte, superou a segunda fase.

No entanto em Adamir Gerson a segunda fase da lei dos Três Estados, que para Adamir Gerson chama de filosófica ou materialista, ela não superou a primeira fase, a teológica, MAS FOI A SUA NEGAÇÃO! Quanto à terceira fase, que Comte chama de científica ou positiva, mas que Adamir Gerson a chama de Científica ou Celestial, ela é na verdade uma síntese das duas fases anteriores.

Pois bem, sem assim, então podemos dizer que a História possui, basicamente, três fases, a teológica, que se encerrou ao final da Idade Média; a filosófica ou materialista, que se iniciou com e a partir do Renascimento; e a Celestial que é todo o período bíblico do Milênio.

De modo que podemos dizer que no ventre da fase teológica da História se desenvolveu o esquema: Moisés (Judaísmo) -->Hillel (Essênios) -->Paulo (Cristianismo). E no ventre da fase materialista da História se desenvolveu o esquema: Adam Smith (materialismo inglês) -->Proudhon (materialismo francês) -->Marx (socialismo científico). Tese e antítese. Todavia no ventre da fase terceira, celestial, se desenvolve o esquema: Cristianismo -->Teologia da Libertação = Marxismo -->Escola de Frankfurt, tese e antítese que se realizam e se reconciliam numa síntese, o Socialismo Celestial, escopo de todo o processo da Redenção.

O socialismo de Marx é científico quando confrontado com o materialismo francês e o materialismo inglês, de modo que podemos dizer que a religião cristã é também o científico quando confrontado com o essenismo e o judaísmo. Mas quando a História é julgada em Totalidade então o pensamento de Marx perde a sua cientificidade, como perde também a dos cristãos. Daí Adamir Gerson dizer que há um grande abismo entre o Cristianismo e o Reino de Deus, bem como grande abismo entre o Socialismo e o Comunismo. Os cristãos confundem Cristianismo com Reino de Deus, bem como os marxistas confundem Socialismo com Comunismo. O Reino de Deus é quando o Cristianismo é mergulhado na materialidade do socialismo, bem como o Comunismo é quando o Socialismo é mergulhado na espiritualidade do Cristianismo. Sem isto não há nem Reino de Deus e nem Comunismo.

Isto também explica porque o Cristianismo, após Constantino, passou a ser engolido pelo paganismo (síntese,  Catolicismo Romano) e também o socialismo, após Gorbatchov, passou a ser engolido pelo capitalismo (síntese, vide China atual). Falta um ser ao outro ser, para completá-lo, o complementar, o deixando sem abertura para a entrada do Mal.

Quando foi falado que tanto o socialismo marxista em relação ao materialismo inglês e francês representava o científico como a religião cristã representava o científico em relação aos essênios e ao judaísmo, ora, este científico significa literalmente ao resgate do pecado original. Enquanto tese e antítese. Na síntese sofrerão novos arranjos.

O Sol entre as estrelas

Vejamos o vaticínio de São Francisco de Paula, que se acha assentado em carta que enviou ao seu amigo e filósofo português Simão Ximenes, entre os anos de 1445 e 1462: "Vossa santa geração será maravilhosa sobre a Terra, entre a qual haverá um de vossos descendentes que será como o Sol entre as estrelas... Reformará a Igreja de Deus. Fará o domínio do mundo temporal e espiritual e regerá a igreja de Deus... Purificará a humanidade, convertendo todos à lei de Deus; será fundador do Reino Universal de Deus na Terra ou da Nova Religião, em que todos adorarão o verdadeiro Deus... Será fundador de uma religião como nunca houve"

LITEU
PSOL
PCB/PSTU
Coletivo Lenin
Corrente Comunista Internacional
(qualquer partido de esquerda).

Os partidos acima representam na verdade as estrelas fixas no céu. Tudo muda e não saem do lugar. E quem é o sol entre as estrelas visto em espírito por frade franciscano Francisco de Paula? O Partido Celestial! Os sábios, e de visão, gastarão as suas energias na criação do Partido Celestial, sabendo que com ele será expulso do universo religioso toda a direita, com as massas religiosas da noite pro dia se levantando com a consciência do socialismo. Que seus líderes se apresentem! E sair às ruas para colher as 500 mil assinaturas exigidas pela justiça eleitoral.