O Grande Dia

O Grande Dia

Primeiro

Ernst Bloch, o marxista que mais teve simpatia pelo cristianismo, concebeu o cristianismo como sonho de juventude do socialismo. Na visão de Ernst Bloch o que diferia o cristianismo do socialismo é que um tinha ciência e outro não. Em uma palavra, se colocar-se ciência no cristianismo o que temos é socialismo; se tirar-se a ciência do socialismo o que sobra é cristianismo.

Este juízo de Ernst Bloch é verdadeiro? Com certeza ele já reflete o elo de transição da Escola de Frankfurt, entre o judeu Marx e o judeu Jesus. Entre a imanência e a transcendência. Entre o Marxismo e o Reino de Deus.

Mas, o Cristianismo é sonho de juventude do socialismo? Se assim for então, por necessidade dialética, o fim último do cristianismo é o completo desaparecimento, posto que transformou-se naquele. Deixou de ser o que é para ser algo diferente de si, embora este algo diferente de si seja ao menos morfologicamente parecido. Conservam traços com graus de parentesco.

Ora, que o socialismo teve um sonho de juventude isto é verdadeiro, mas chama-se Socialismo Utópico e não Cristianismo. Não só teve um sonho de juventude como, também, teve uma infância. E se o seu sonho de juventude se chama socialismo utópico, a verdade é que a sua infância se chama Materialismo Inglês.

Assim, ao esquema evolutivo de Ernst Bloch: Moisés-Abraão (judaísmo), Jesus-Paulo (cristianismo), Marx-Engels (socialismo) – o que temos é este esquema evolutivo: Adam Smith-Ricardo (Materialismo Inglês), Saint Simon-Proudhon (Materialismo Francês), Marx-Engels (Socialismo).

Ora, se esta é a História do Socialismo (ontogênica, evidentemente), o Cristianismo também possui uma história ontogênica. A saber: Moisés-Abraão (judaísmo), João Batista-Hillel (essenismo), Paulo-Timóteo (cristianismo).

Mas, o que importa saber qual o esquema filogênico, implícito nas intenções de Bloch. (Certamente que Ernst Bloch tem consciência de que o socialismo utópico foi sombra do socialismo científico. Mas ele não se atém à ontogenia. O que busca é a filogenia. Ele quer é estabelecer a relação entre o cristianismo e o socialismo, que intui serem esquemas morfológicos e de essência próximo um do outro. De modo que o que se busca aqui é apresentar a verdadeira filogenia, que na verdade cristianismo e socialismo são faces da mesma realidade, como o são óvulo e espermatozóide).

Bem, eis o esquema filogênico verdadeiro: Paulo (infância) – Marx (adolescência) – Jesus (ser adulto, que deixou para trás as coisas de menino, ver ICoríntios 13.8-13)

Ora, porque Paulo e Marx são metadilidades e não totalidades, parciais (ICoríntios 13.9), Paulo recebeu de Jesus o fundamento espiritual do Reino – quando a História, no seu movimento real, se achava na plenitude dos tempos espirituais – e Marx, por iluminação agostiniana, recebeu de Jesus o fundamento material do Reino (1) – quando a História no seu movimento real se achava na plenitude dos tempos materiais – ora, sendo assim, o esquema filogênico tanto pode ser PAULO - MARX - JESUS, como MARX - PAULO – JESUS. Em uma palavra, o adolescente se torna adulto reconciliando-se com o seu passado de infância, e o infante se torna adulto passando pelo estágio de adolescência, de modo que o ser adulto só pode ser o resultado dos dois momentos anteriores.

Quer dizer, o esquema PAULO-MARX-JESUS é para os cristãos irem ao Reino de Deus (os cristãos só vão ao Reino de Deus se passar por Marx e apanhar ali a flor pura de sua materialidade, que antes de estar em Marx esteve em Jesus. Passando por Marx então se acharão na presença de Jesus Cristo para ocuparem as moradas eternas que ele um dia disse as iria preparar para os seus); e o esquema MARX-PAULO-JESUS é para os marxistas irem ao Comunismo (os marxistas, só vão ao Comunismo se passarem por Paulo e apanhar ali a flor pura de sua espiritualidade. Passando por Paulo então se acharão na presença do Comunismo. No seu real território, a ocupar ali as moradas eternas que Jesus um dia disse as iria preparar para os seus, que certamente são, também, os marxistas, como se acha em Mateus 25.40).

Em uma palavra, Comunismo e Reino de Deus não são realidades distintas, mas a mesma realidade. Do referencial cristão é Reino de Deus; do referencial marxista é Comunismo.

Ora, Paulo e Marx formam uma unidade indissociável porque todos os conceitos possuem dois lados, não sendo diferente com o conceito de mais-valia. De fato, o conceito de mais-valia possui dois lados, mais-valia material (Marx) e mais-valia espiritual (Paulo).

Mais-valia material quer dizer a exploração que se exerce sobre o corpo que trabalha e gera todas as riquezas, o corpo do trabalhador; e mais-valia espiritual quer dizer a exploração que se exerce sobre o corpo que ama e gera a vida, o corpo da mulher. Marx pregou a igualdade material, a divisão justa dos frutos produzidos pelo trabalho, e Paulo pregou a igualdade espiritual, o respeito e a fidelidade entre o homem e a mulher. Numa sociedade que vive debaixo da materialidade socialista e debaixo da espiritualidade cristã não se observa esse fenômeno corriqueiro de indivíduos querendo se locupletar no suor alheio e não se observa esse fenômeno corriqueiro de lares sendo desfeitos, com a dor menor ficando para os pais, mas a dor maior para os filhos. A título de exemplo, o amor eterno que um casal jura no altar, por causa deste alicerce cristão e por causa do alicerce socialista que norteia todas as relações sociais, será indissolúvel. Diante de tão grande alicerce protetor, a incorruptibilidade do amor é assegurado. O corpo feminino revela-se realmente prolongamento do corpo masculino e o corpo masculino revela-se realmente prolongamento do corpo feminino. Qualquer coisa que sofra imediatamente a dor é sentida pelo outro. É nisto que se assenta o vaticínio do profeta Miquéias, 4.4: E na parte final dos dias realmente sentar-se-ão, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, e não haverá quem os faça tremer; porque a própria boca de Javé dos exércitos falou isso

Segundo

Relata a Palavra de Deus que tendo chegado o grande dia da travessia do Jordão, então tudo começou exatamente três dias antes. Três dias antes o povo começou a se mover e a se movimentar para a travessia. “E Josué passou a ordenar aos oficiais do povo, dizendo: ‘Passai pelo meio do acampamento e ordenai ao povo, dizendo: “Aprontai para vós provisões, porque daqui a três dias atravessareis este Jordão para entrar e tomar posse da terra que Javé, vosso Deus, vos dá para tomar posse dela”’” (Josué 1.10)

Ora, suponhamos que a grande caminhada vista em sonho pela jovem Joseane vai mesmo acontecer no ano de 2012, e os líderes decidiram pelo dia 12 de outubro. Então, tudo acontecerá, deveras, três dias antes.

Quer dizer, como é fato comum na Palavra de Deus a repetição dos seus acontecimentos históricos, Jesus voltando do Egito para Israel recapitulou a volta de Moisés de Midiã para o Egito, não para repetir puro e simples Moisés, pois aí seria a farsa falada por Marx, mas para transcender e superar Moisés, o repetir da história hegeliano, a verdade é que a grande caminhada do dia 12 de Outubro será precedida por um ato três dias antes, recapitulador da real história da Redenção.

O primeiro ato seria no dia 10, uma quarta-feira, no Assentamento Che Guevara, localizado no município de Mirante do Paranapanema, localizado no Pontal do Paranapanema; o segundo ato seria no dia seguinte, uma quinta-feira-feira, no assentamento Dom Tomás Balduino, localizado no município de Sandovalina, cerca de trinta e três quilômetros distantes.

O primeiro ato, na manhã de quarta-feira, no Assentamento Che Guevara, será todo dedicado ao Marxismo. Neste dia oradores se revezarão falando sobre as suas grandes giestas. E enquanto os militantes estarão recordando as suas grandes giestas, na sua entrada um grande estandarte com a face de Marx permanecerá içado.

Então, na manhã seguinte, os militantes tomarão o estandarte de Marx e o colocarão em cima de uma camionete. E rumarão para Sandovalina com o estandarte segurado nas mãos de jovens marxistas. E em Sandovalina o estandarte de Marx será colocado ao lado do estandarte de Paulo apóstolo. E ficarão tremulando na sua entrada, a igualdade material e a igualdade espiritual tremulando na sua entrada, enquanto no barracão do Assentamento a militância cristã se revezará falando sobre as grandes giestas do cristianismo.

E à tardinha desta quinta-feira então a militância cristã e marxista tomarão os estandartes de Marx e de Paulo e os colocarão na camionete; e seguirão rumo a Estrela do Norte, seguindo pela estrada onde no ano de 1997, no dia 12 de outubro daquele ano, assim que os ossos de Che Guevara foram encontrados e levados para o seu Mausoléu, em Santa Clara, sim, seguirão pela estrada onde naquele 12 de outubro Adamir Gerson fez uma caminhada sozinho e a pé, percorrendo os seus doze quilômetros levando em uma mão uma sacola com a máquina de datilografar que usou para chamar os convidados, que não vieram (Mateus 22), e na outra uma sacola com as suas roupas pessoais.

Chegando à Estrela do Norte então a militância tirará os estandartes de Marx e de Paulo e os colocarão ao lado do estandarte de Jesus, os esperando no lugar. E passarão a noite em Estrela do Norte. Ao amanhecer, às 6:00 horas da manhã, então a militância rumará para Presidente Prudente, para a grande caminhada, seguindo pela estrada com os estandartes de Marx e Paulo tremulando  ao vento, com os dois estandartes ladeando o estandarte de Jesus Cristo.

E sucederá, na manhã do grande dia, quando, então, a grande caminhada começar, que na frente de todos irá, então, a caminhonete que saiu do assentamento Che Guevara, com mãos cheias de esperança segurando os estandartes de Marx, Paulo e Jesus. E passando pelas avenidas de Presidente Prudente a multidão nas suas avenidas, ao verem passando a camionete e os estandartes de Marx e Paulo tremulando ao lado do estandarte de Jesus, exclamarão: Vede! É a Arca do Pacto, do pacto novo que Deus estabeleceu com seu filho Jesus Cristo! Ó morte, onde está a tua vitória? Ó morte, onde está o teu aguilhão? Não se cansarão de dizer, com os seus inimigos os observando dizer (Apocalipse 11.12).

Mas, supondo que os líderes digam: Realmente a data de 12 de outubro é muito pertinente.  Para o parto escatológico prometido no livro do Apocalipse não pode haver data mais propícia. Mas, dado a grandiosidade do acontecimento, tememos que o tempo que nos resta seja muito curto. É a terra inteira que estará se deslocando do seu lugar. A reta razão nos diz que precisamos de mais tempo. Achamos mais conveniente a data do final de ano.

Ora, supondo que os líderes tenham decididos pela data de final de ano, então o que sucede é que no dia 21 de dezembro do ano de 2012 então a militância cristã e marxista estarão no Assentamento Che Guevara, prontas para, a partir deste dia, começar na terra uma nova caminhada, em que as coisas velhas não serão mais lembradas e nem mais subirão ao coração. Este dia estarão principiando à travessia do Jordão espiritual, e, como primeiro ato, então cercar e derrubar as muralhas de Jericó, pois que este é o tempo do domínio Daquele que se deixou sacrificar na cruz para que todas as paredes de separação fossem abolidas. O seu domínio é o da liberdade concreta.

É verdade, nesta manhã do dia 21 de dezembro, cristãos e marxistas estarão então no Assentamento Che Guevara, ouvindo as bocas marxistas exaltarem e falarem sobre as grandíssimas giestas do Marxismo, que se a terra em grande parte adquiriu um bem estar social foi unicamente por causa daquele grandíssimo acontecimento do 25 de Outubro, que na sua vitória avassaladora lançou um ultimato a terra inteira: ou vocês melhoram a vida dos trabalhadores, ou terão o destino de todos estes que em solo russo acabam de ser varridos.

A Questão de Fidel Castro e da Ilha do Justo

Por volta do ano de 97 mensageiros de William Soto Santiago distribuíram panfletos nas ruas de Presidente Prudente. Abordando a passagem bíblica que diz que Deus guardaria a ilha do justo (e guardaste a ilha do justo) então o artigo enfatizava Porto Rico como sendo esta ilha, e William Soto Santiago, nascido em Porto Rico, evidentemente que o justo, pois o panfleto enfatizava ser ele o Messias.

Mas, deixando de lado William Soto Santiago, para o que escreve – evidentemente em outro patamar intelectual – essa ilha que Deus guardaria é mesmo Cuba e o justo não sendo outro senão Fidel Castro.

Isso explicaria porque houve dezenas e dezenas de tentativas para assassinar Fidel Castro e nem uma única ao menos o arranhou, e explica também porque Cuba sobreviveu ao desmoronamento do socialismo.

A mão de Deus está sobre Cuba e Fidel Castro para proteção? Certamente que sim.

A começar que todas as indicações são de que Cuba seja o toco da arvore do sonho de Nabucodonozor que sobreviveu (Daniel 4.10). Simplesmente que esta árvore, que no sonho aparece como tendo crescido e ficado muito grande e muito forte, ficando enorme a sua altura, por fim atingiu os céus, sendo visível até a extremidade da terra inteira, sim, essa arvore cuja folhagem era bela e seu fruto abundante, havendo nela alimento para todos, ora, por fim um vigilante, um santo, descendo dos próprios céus, clamou em alta voz para que a arvore fosse derrubada e seus galhos cortados, sacudido a sua folhagem e espalhado os seus frutos. Mas, o vigilante descendo dos próprios céus disse que fosse deixado o próprio toco na terra, atado com cadeias de ferro e de bronze. (No trabalho BENTO XVI, LEONARDO BOFF, O MARXISMO E OS 100 ANOS DA ASSEMBÉIA DE DEUS Adamir Gerson aborda essa questão em pormenores, no tópico O SONHO DA ARVORE DE NABUCODONOZOR).

Bem, a verdade é que a mão de Deus tem estado sobre Cuba e Fidel Castro para proteção. Como no sonho de Nabucodonozor a arvore que foi cortada renasce, depois de mudanças profundas na vida do rei, que passou a curvar o seu joelho diante de Deus passando a crer que quem realmente dominava era Deus, ora, a partir do sonho é claro o renascimento do socialismo. Certamente que em novo patamar de existência, no qual Deus passa a ser o fundamento da libertação.

Então começamos a entender porque Cuba permaneceu de pé: Cuba jamais iria retornar ao capitalismo, jamais iria voltar a se revolver na antiga lama, mas Cuba foi guardada para ser o local por onde o socialismo iria ressurgir. Preservada como local por onde as esquerdas iriam efetuar a travessia do Jordão espiritual.

Sendo assim, quão bom seria se no dia 12 de outubro do ano de 2012 ou no dia 23 de dezembro do ano de 2012, Fidel Castro esteja entre os homens e as mulheres escolhidos por Deus para começar na terra o governo justo de Jesus Cristo. Apesar da idade, ainda acenando para as multidões nas suas avenidas. Ora vem Senhor Jesus!

------------

(1) Ora, se Paulo recebeu de Jesus a graça espiritual, a igualdade espiritual, no caminho de Damasco quando a luz de Jesus reluziu sobre ele fazendo dele um novo homem, a verdade é que Marx se despertou para o socialismo, mais precisamente que o socialismo nasceu nele, jorrou nele, no episódio em que a justiça prussiana condenou como ladrão aos camponeses pobres que haviam retirado lenha das florestas para aquecerem suas casas contra o rigor do inverno. Quando o jovem Marx analisava o veredicto da justiça prussiana então Jesus, por iluminação agostiniana, na ocasião, irrompeu no espírito de Marx, revelando a ele o socialismo. Quer dizer, então Marx compreendeu que a justiça de seu país não era neutra, justa, mas estava a serviço da classe dos proprietários. Assim nascia a ideia do socialismo científico, aperfeiçoado por Marx nos anos seguintes, em especial quando esteve exilado em Bruxelas, se alicerçando em ciência na escrita de O Capital.

Lênin-Trotsky; Leonardo Boff-Frei Beto. A Travessia do Jordão Espiritual

Lênin e Trotsky; Leonardo Boff e Frei Beto. Atravessando o Jordão

Adamir Gerson tem demonstrado ao longo de seus textos que a história da Revolução tem sido uma repetição da história da Redenção. Não que caminharia paralelamente, mas que a história da Redenção teria dado um giro de 180 graus, negativos, isto é, de Abraão a Jesus, e, com Marx, ela teria prosseguido no seu giro, agora concluindo os 180 graus positivos. Com isso, fechando um ciclo de 360 graus.

Assim é que Marx e Engels teriam sido o antítipo de Abraão e Ló; Lênin e Trotsky ter-se-iam sido o antítipo de Moisés e Arão; Stálin e Molotov ter-se-iam sido o antítipo de Josué e Calebe; Gorbatchov e o socialismo democrático teriam sido o antítipo dos essênios e de João Batista; e certamente que o Filho do homem e o Filho de Deus fazem as duas pontas se encontrarem, fechando o processo da Redenção com fechadura de ouro. Isto é, partindo de pontos distintos, o teológico e o antropológico, tese e antítese do processe, finalmente se encontram, isto é, no homem-História, mas em Deus se reencontram, pois em Deus o teológico e o antropológico se acham em unidade, um girando harmoniosamente em torno do outro, como o seu Adão e a sua Eva, na mediação deste Centro.

A Travessia do Mar Vermelho Espiritual

Podemos dizer que o grande acontecimento da Revolução Socialista do 25 de Outubro teria sido o antítipo da travessia do Mar Vermelho? Lênin voltando do exílio e se unindo a Trotsky e fazendo a revolução, guiando o povo liberto na direção do socialismo, para o lugar que tempos antes Marx creu seria o lugar de descanso dos trabalhadores oprimidos, teria sido o antítipo da volta de Moisés do exílio e a sua união com Arão, quebrando o poder de Faraó e passando a guiar o povo na direção de Canaã, para o lugar que tempos antes Abraão creu seria o lugar de descanso de sua descendência peregrina?

Mais ainda, os revolucionários tendo feito a revolução na Rússia e passado a guiar aos trabalhadores na direção do socialismo, ora, o fato concreto da intervenção estrangeira, quando as nações imperialistas da terra inteira invadiram a Rússia por todos os flancos para esmagar a revolução e trazer o povo liberto de volta ao capitalismo, França, Turquia, Japão, Inglaterra, Estados Unidos, tal teria sido o antítipo das forças de Faraó que foram por ele reunidas e enviadas no encalso dos escravos hebreus para trazê-los de volta às masmorras do Egito?

Apesar da distância no espaço e no tempo temos que reconhecer a íntima ligação entre os acontecimentos do Êxodo bíblico e a revolução socialista. A ponto de apresentar a íntima ligação entre a queda do socialismo e a morte de Moisés. Moisés, esgotado sua missão no processo, então foi levado por Deus para o alto do monte Nebo, ao cume do Pisga; e dali foi-lhe mostrado toda a terra do outro lado, que ele mesmo não iria entrar, mas que os escravos que então conduzia nela entrariam. De fato, Moisés e Arão tiraram o povo do Egito, mas quem os guiou em Canaã, ao lugar da terra da promessa, foram outros, Josué e Calebe que então efetuaram a travessia do Rio Jordão.

Ora, é muito certo que o socialismo caiu porque o Marxismo esgotou a sua participação no processo. Foi levado ao alto do Monte Nebo, ao cume do Pisga, e dali lhe foi mostrado toda a terra do outro lado, terra de liberdade concreta em que cada um teria segundo as suas necessidades, que, dado os seus limites teóricos, o Marxismo jamais construiria. É verdade, outro entraria no seu lugar e construiria este lugar de liberdade concreta, em que cada um tem segundo as suas necessidades. E estamos falando do socialismo celestial.

Ora, é preciso esclarecer: essa visão de Moisés sendo levado ao alto do monte Nebo, ao cume do Pisga, e dali vendo a terra do outro lado, que ele mesmo não entraria, mas outro entraria no seu lugar, ela tem duplo sentido: material e espiritual.

O sentido material é que a terra do outro lado do Jordão era a terra de Canaã, ocupada por amorreus e cananeus e outros povos, que Deus jurou dá-la a Abraão e sua descendência. Mas o sentido espiritual é que a terra do outro lado era o lugar depois do judaísmo. E estamos falando do cristianismo.

Isto é de suma importância para compreendermos a questão antitípica. Nela também iria haver estas duas travessias, a material e a espiritual. Material foi que Lênin foi levado ao alto do monte da NEP e dela viu toda a terra do outro lado, o socialismo, que ele mesmo não construiria, mas outro construiria no seu lugar. E estamos falando de Stálin e Molotov.

Mas o seu sentido espiritual é que depois do Marxismo é que se situa a terra da liberdade concreta em que cada um tem realmente segundo as suas necessidades. E estamos falando do Reino de Deus, conforme uns, e do Comunismo, conforme outros.

Lembrando que Reino de Deus e Comunismo não sejam sinônimos de cristianismo e de socialismo, como seria crença generalizada. Mas trata-se de outra construção teórica, o Reino de Deus sendo o resultado da soma da espiritualidade cristã com a materialidade socialista, ao passo que o Comunismo, o resultado da soma da materialidade socialista com a espiritualidade cristã. Do referencial cristão, é Reino de Deus, do referencial marxista, Comunismo.

O que significa dizer que não somente os cristãos, mas também os marxistas terão de passar por profundas transformações, pois negam peremptoriamente que este seja o conteúdo real-concreto de Reino de Deus e de Comunismo. Vai mais além, chamando de blasfemo a quem afirma tal. (E é bom dizer que estas profundas transformações porque terão de passar cristãos e marxistas já será o cumprimento da Palavra de Deus conforme segue: Eis que eu vos digo um segredo sagrado: Nem todos adormeceremos na morte, mas todos seremos mudados, num momento, num piscar de olhos, durante a última trombeta. Pois a trombeta soará, e os mortos serão levantados incorruptíveis, e nós seremos mudados (ICoríntios 15.51). Também é o cumprimento de Isaías 42.13-17: O próprio Javé sairá como um poderoso. Como um guerreiro ele despertará o zelo. Bradará, sim, dará um grito de guerra; mostrar-se-á mais poderoso sobre seus inimigos. Por muito tempo fiquei quieto. Fiquei calado. Continuei a exercer autodomínio. Igual à mulher que dá à luz, vou gemer, ofegar e arfar ao mesmo tempo. Devastarei montes e morros, e secarei toda a sua vegetação. E dos rios vou fazer ilhas e secarei os banhados de juncos. E vou fazer os cegos andar num caminho que não conheceram; farei que pisem numa senda que não conheceram. O lugar escuro transformarei diante deles em luz, e o terreno escabroso em terra plana. Estas são as coisas que vou fazer para eles e não vou abandoná-los).

Prosseguindo. Ora, a verdade é uma só: tem chegado o tempo do soar da trombeta escatológica.  E se os revolucionários marxistas realizaram no final da década de 20 a travessia do Mar Vermelho espiritual, é muito certo que tem chegado o tempo da travessia do Jordão espiritual, não a travessia que construiu o socialismo real, mas a travessia que construirá o Reino de Deus.

Josué disse então ao povo: Santificai-vos, pois amanhã Javé fará coisas grandiosas no vosso meio. Josué disse então aos sacerdotes: Tomais a arca do pacto e passai na frente do povo. 

Tomaram, pois, a arca do pacto  foram na frente do povo.

O que seria, hoje, a arca do pacto atravessando na frente do povo? Seria, pois, a construção do Partido Celestial, que, carregando no seu corpo as duas tábuas da lei, o jarro com o maná e a vara florescida de Arão, irá dar consciência do Reino ao povo, organizar o povo, para que o povo realmente construa o reino da liberdade concreta, em que cada um tem segundo as suas necessidades? Desaloje do poder esses cananeus, e hititas, e heveus, e perizeus, e girgazeus, e amorreus, e jebuseus, que representam o conjunto da casta dos opressores?

Lembrando que as duas tábuas da lei no seu corpo seriam o cristianismo e o socialismo; o jarro com o maná seria a organização e estrutura econômico-social do PCelestial (Ora, sabemos que o maná foi o alimento que Deus enviou ao seu povo no deserto para saciar-lhe a fome e com algumas recomendações, como segue: (...) Esta é a Palavra que Javé ordenou: Colhei disso, cada um proporcionalmente ao que come. Deveis tomar a medida de um gômor para cada um, segundo o número de almas que cada um de vós tem em sua tenda. E os filhos de Israel começaram a fazer isso; e foram apanhá-lo, alguns recolhendo muito e outros recolhendo pouco. Quando o mediam pelo gômor, quem tinha recolhido muito não tinha sobra e quem tinha recolhido pouco não tinha falta. Apanharam-no cada um proporcionalmente ao que comia); e a vara florescida de Arão trata-se do florescimento da revolução mundial, pois, deveras, a práxis do PCelestial há de ser mesmo universal, ligando bairro a bairro, cidade a cidade, estado a estado, país a país, continente a continente, fazendo uso, não do poder do fuzil, mas do poder da Palavra de Deus que pode arrebatar para as suas fileiras todos que sentem fome da paz e da justiça.

Bem, se na travessia do Mar Vermelho espiritual Lênin e Trotsky foram o antítipo de Moisés e Arão, quem seriam o antítipo de Josué e Calebe, já na sua vertente espiritual?

Por ventura que seriam Leonardo Boff e Frei Beto? O Chamado de Deus, por intermédio do seu profeta, estaria chegando a eles, para que assumam as responsabilidades para levantar a obra de Deus? Que necessita tão somente de mãos parteiras; e então se manifestará ao mundo o filho varão no ventre da Igreja (Apocalipse 12.5) (Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o domínio principesco virá estar sobre o seu ombro. E será chamado pelo nome de Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Da abundância do domínio principesco e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, para estabelecê-lo firmemente e para ampará-lo por meio do juízo. O próprio zelo de Javé dos exércitos fará isso, Isaías 9.6-7), sim, filho varão que deveras nascerá com a missão de governar as nações com vara de ferro, que sabemos é a autoridade da Palavra de Deus, como são as imagens de Apocalipse 19.13?

Como os anjos que o Filho do homem em sua vinda enviaria para buscar os escolhidos do Reino, Leonardo Boff e Frei Beto se embrenharão no meio de católicos e evangélicos a fim de acordá-los para as boas novas? Irão aos marxistas e lhes dirão que a queda do socialismo só foi queda aos olhos positivistas, mas aos olhos da metafísica o que aconteceu foi que ele foi recolhido ao casulo de sua existência, para então se levantar em nova figura de espírito, o Reino de Deus, este sim o domínio dos trabalhadores, pois Jesus disse que os mansos herdariam a terra, e estes mansos de Jesus, a partir das imagens de Mateus 25.40, só podem ser os trabalhadores?

Abaixo segue o trabalho A CAMINHADA DAS FORÇAS DO REINO, uma proposta para uma caminhada que então ocorreria no dia 12 de outubro do ano de 2012, ou mesmo no domingo véspera do Natal deste mesmo ano, que pode sim marcar o início da caminhada milenial; que pode sim ser o aparecimento de uma alternativa a modelos político-econômicos que já se esgotaram no devir histórico. “E tu virias numa manhã de domingo; eu te anuncio nos sinos das catedrais!”.

Certamente que Leonardo Boff e Frei Beto irão ao Paraguaio, ao Bispo Lugo, com o chamado para que deixe que os mortos enterrem seus mortos e se engaje nos acontecimentos das boas novas, estes sim terão o poder de fazer Lugo voltar para o lugar de onde não devia ter saído, porque para combater o poder absoluto do dinheiro somente o poder absoluto de Deus. E Lugo pode sim percorrer a América Latina com as boas novas e convergir para a possível grande caminhada todos os seus líderes comprometidos com a libertação de seu povo.

Lembrando que em Pirenópolis o médico espiritualista Fausto Jaime tem demonstrado interesse em levantar as boas novas, bem como em Bom Despacho, Minas, o professor de filosofia Lúcio Espírito Santo tem demonstrado o mesmo interesse. Certamente que Brasil afora há muitas pérolas como Fausto Jaime e Lúcio Espírito Santo. E Leonardo Boff e Frei Beto empenhando todo o seu prestígio pode sim acordar a todos eles, em especial aqueles que se desiludiram com o PT e a Rio +20. E então, no dia 12 de outubro do ano de 2012, ou o domingo antes do Natal deste mesmo ano de 2012, estará acontecendo a grande caminhada, que estará trazendo para o mundo os reis do nascente do sol, que, segundo o que está na Palavra de Deus, chegam com a missão da conquista de Babilônia. E agora libertar a inteira humanidade do jugo do imperialismo, que só já não caiu porque ainda não se manifestou as forças dos reis do nascente do sol, revivência das forças de medos e persas sob Ciro, que se não se manifestarem aquele não tem como cair, porque não tem nada para ocupar o seu lugar, senão coisas vagas e inconsistentes, com o poder da denúncia, é verdade, mas sem o poder da cura, cura que só iria se manifestar ao cumprimento de Malaquias 4: Pois, eis que vem o dia que arde como fornalha, e todos os presunçosos e todos os que praticam a iniquidade terão de tornar-se como restolho. E o dia que virá certamente os devorará, disse Javé dos exércitos, de modo que não lhes deixará nem raiz nem galho. E para vós que temeis o meu nome há de brilhar o sol da justiça, com cura nas suas asas; e vós realmente saireis e escarvareis o solo como os bezerros cevados. E vós haveis de pisotear os iníquos, pois tornar-se-ão como poeira sob a sola de vossos pés no dia em que eu agir, disse Javé dos exércitos.

Uma Questão Pertinente

Ora, estamos a falar que a Humanidade, a partir do país Brasil, está prestes a efetuar o fenômeno da travessia do Rio Jordão espiritual, com os oprimidos atravessando na sua frente e indo ocupar a sua herança eterna, as moradias de vida que o filho do carpinteiro um dia disse que as iria construir.

O que sucede é que no ano de 94 Adamir Gerson encontrou-se com Frei Beto no escritório da campanha da candidatura Lula, no centro de São Paulo. Tendo entregues a ele um livreto sobre Lula, então Frei Beto, folheando-o, levantou a cabeça e olhou em Adamir Gerson e fez a intrigante pergunta: Você é Josué?

Ora, Josué é Jesus Cristo, invisível entre nós e sendo ele que quer fazer todas estas coisas, tendo a prefigurado na sua entrada triunfal em Jerusalém, com a qual quis mostrar como seria a volta gloriosa do seu reinado. O seu ser de Josué ele tem posto em Adamir Gerson, com muita firmeza, tem principiado a colocá-lo em Fausto Jaime e Lúcio Espírito Santo, e por certo que agora, neste momento de arrancada das forças do Reino, ele quer colocar também em Frei Beto e em Leonardo Boff. Seremos um exército de Josué, a cercar a cidade de Jericó e derrubar as suas muralhas; a fazer os habitantes de Gibeão serem humildes e se encurvarem perante a nossa força, que é a esplêndida superioridade de Javé, conforme Isaías, 2.10: e a desalojar esses cananeus e amorreus que ocupam o poder político, estabelecendo no seu lugar os mansos que Jesus disse herdariam a terra e que sabemos trata-se do povo que trabalha e produz todas as riquezas. Ora vem Senhor Jesus e faze os teus sacerdotes atravessarem na frente levando sobre o ombro a arca do seu pacto eterno.

A Grande Caminhada das Forças do Reino

“E o sexto derramou a sua tigela sobre o grande rio Eufrates, e a sua água se secou, para que se preparasse o caminho para os reis do nascente do sol”, Apocalipse 16.12

Por volta do ano de 2003 Adamir Gerson se achava na igreja Obras do Espírito Santo. Fora ali porque levado por Deus para que falasse ao seu dirigente, pastor Luis Baldez, sobre as boas novas. E sucedeu que por esse tempo chegou também na Igreja a jovem Joseane, vinda da igreja Nova Jerusalém. E assim que tomou assento, então Joseane narrou um sonho que tivera naqueles dias. E o que narrou?

Narrou que viu em sonho uma grandíssima caminhada acontecendo no centro de Presidente Prudente. Dezenas e dezenas de milhares se encaminhavam do seu centro para o Parque do Povo. E a grande multidão depois de passar por uns clérigos parados ali na sua boca de entrada – conversando entre si e indagando entre si: Quem deu poder para estes fazerem isto? – entraram no Parque do Povo e foi se postar diante de um grande palanque ali armado, ocupado pelos ministros da Palavra de Deus.

E a jovem Joseane narrando o sonho então dizia que a grande multidão que viu caminhando pelo centro de Presidente Prudente era composta de católicos e de evangélicos. Mas os católicos nas suas avenidas era maioria. Quanto aos ministros da Palavra de Deus no palanque que fora ali armado eram padres e eram pastores evangélicos. No entanto, como ela mesma disse – os pastores evangélicos no Palanque eram maioria.

E quando acabou de narrar o sonho então a jovem disse: O dia e o ano – não sei. Mas que esta caminhada vai acontecer não tenho nenhuma dúvida, pois o sonho foi muito claro no meu espírito. Pouco tempo depois retornou para a sua Igreja, todavia deixando a pergunta: o que foi fazer naquela Igreja onde estava o homem que Deus vinha preparando para começar na terra, a partir dele, o reinado de seu filho Jesus, que passou a revelar a ele a partir do ano de 78? Por ventura que ela foi enviada ali pelo Deus que não faz nada sem antes avisar os seus escravos, os profetas?

O que seria esta caminhada? Por ventura que católicos, evangélicos e socialistas se conscientizarão que o caminho a seguir é o apontado por Adamir Gerson? A criação do instrumento político do Partido Celestial e com ele dar a consciência política do Reino, organizando o povo e o povo tomando consciência que tem chegado o tempo da construção, no lugar do governo humano, do governo divino?

O que seria mesmo esta caminhada? Por ventura que católicos, evangélicos e socialistas, que adquiriram a plena maturação do espírito, convergirão para Presidente Prudente e quem sabe ainda neste ano de 2012, que pode ser o 12 de Outubro ou uma outra data ainda neste ano de 2012, farão nesta cidade do oeste paulista a grandíssima caminhada vista em sonho pela jovem Joseane, que marcará sim o início da caminhada milenial, o início mesmo da organização de todo o povo de Deus, católicos, evangélicos e socialistas, a fim de fazer, não por violência e nem pelo poder militar, mas pelo poder da Palavra de Deus, que os reinos deste mundo se tornem em reinos de nosso Senhor e do seu Cristo, como são as imagens de Apocalipse 11.15-18 e Daniel 2.44? De modo a se estabelecer entre nós a verdadeira paz e a verdadeira justiça?

As imensas massas cristãs e socialistas nas avenidas de Presidente Prudente, batendo fortes os seus tambores, alçando ao vento as suas bandeiras, e cantando os mais belos cânticos, é este um dia em que o poder divino se estabelece na terra e a terra começa a ser dos mansos, que Jesus disse herdariam a terra, e que sabemos são aqueles que com o seu trabalho produzem todas as riquezas, os trabalhadores, que, como se acha em Isaías 65.21-22, trabalhariam para si e não mais para outrem?

Pois que uma grandíssima caminhada em que na frente dos ungidos de Deus, dos homens e mulheres que escolheu para começar na terra, a partir do país Brasil, o reinado de seu filho Jesus Cristo, sim, irão jovens levando em um carrinho um grande livro aberto e nas suas abas a inscrição, deste lado, EDUCAÇÃO, e do outro lado, EVANGELHO? Deste lado de cá um jovem evangélico, e do lado de lá um jovem católico, mas no meio deles um jovem socialista, os três empurrando o carrinho? E estas imagens são assim, pois que, deveras, o reinado de Jesus Cristo há mesmo de se estabelecer pela junção do poder da Educação com o pode do Evangelho, de modo um ensinando conhecimento e outro ensinando amor, não tardará e a exploração e todas as coisas velhas serão procuradas e não mais encontradas? Como vaticinou o profeta Isaías, não subirão mais ao coração e não mais serão lembradas?

Mais ainda, que atrás dos três jovens empurrando o carrinho com o livro aberto irão jovens levando três grandes estandartes, deste lado de cá o estandarte de Martin Luther King e do lado de lá o estandarte de Nelson Mandela, mas no meio deles o estandarte de Mahatma Gandhi?

E atrás dos três jovens que levarão os estandartes de Luther King, de Gandhi e de Mandela irão dois jovens montados em cavalos brancos, cada qual levando ao ombro uma grande bandeira, que seguirão alçados e girando em suas mãos. E o que sucede é que quando o jovem que vai do lado de cá gira o estandarte em sua mão então dum lado aparece a face de João XXIII, mas no outro lado a face de John Wesley; e quando o jovem que vai do lado de lá gira a bandeira em sua mão dum lado aparece a face de Che Guevara, mas no outro lado a face de Francisco de Assis.

E atrás deles seguem os povos da floresta, nas suas mais ricas indumentárias, inseparáveis de suas culturas, e logo atrás o grande caminhão levando os homens e as mulheres que irão iniciar na terra o reinado de paz e de justiça de Jesus Cristo, que no início irá ter grandes dificuldades, grandes barreiras a transpor, pois forte ainda será a reação das forças que representam o velho. Sim, os Tobias e os Sambalás.

(Ora, estamos no ano de 2012 e a verdade é que Adamir Gerson intentou realizar tão grande caminhada não só naquele ano de 2003 ou 2004, e nos anos seguintes, mas a verdade é que ele a intentou realizar bem antes do sonho da jovem, a partir do ano de 2001 imediatamente após os atentados terroristas nos Estados Unidos.

Naquele ano, no fogo de sua indignação e perplexidade, Adamir Gerson, inspirado, começou a trabalhar para a realização desta grande caminhada na cidade de Presidente Prudente que seria introdutora na terra de uma nova ordem de coisas; que, quando plenamente estabelecida, ninguém mais iria ter o pretexto para fazer o que fizeram aqueles terroristas nos Estados Unidos e nação alguma iria ter o pretexto para fazer o que os Estados Unidos fizeram no Afeganistão e Iraque, O que não aconteceu em 2001, não aconteceu em 2002, nem em 2003 ou mesmo 2004, e nos anos seguintes, pode acontecer no ano de 2012. Quem sabe neste ano de 2012, mui provavelmente no dia 12 de outubro deste ano, aconteça então a grande caminhada que Deus inspirou seu profeta naquele ano de 2001, e a reforçou através do sonho da jovem Joseane, quando, neste 12 de Outubro, então uma multidão estará nas avenidas de Presidente Prudente, vinda de todas as partes do Brasil e da América Latina, pois com certeza ao chamado então os líderes da América Latina comprometidos com a libertação do seu povo compreenderam claro que no Brasil está nascendo algo de novo que realmente vai dar consciência política às massas populares, as libertando do circo de domingo à tarde e do circo de todos os dias, sendo então criado o alicerce rochoso sobre o qual será erguido o edifício da liberdade e da igualdade, cujo vento reacionário, soprando forte sobre ele, não terá nenhum poder.

Lembrando que Adamir Gerson imediatamente após os atentados de 11 de Setembro foi inspirado a realizar tão grande caminhada tendo como pano de fundo o sonho profético de Dom Bosco, que viu, após um grande estrondo, uma chuva de espinhos caindo do céu na terra, sucessivamente, mas, ao final, Dom Bosco viu caindo do céu à terra uma chuva de rosas mui perfumadas que, em grandes quantidades, cobriam as terras e as casas. Naquele momento de efervescência do Espírito, Adamir Gerson compreendeu claro que o grande estrondo fora mesmo o Atentado, mas que a chuva de espinhos que foi derramada em sequência seria as bombas que os americanos se preparavam para lançar sobre o inocente povo do Afeganistão. E querendo impedir tal, desviar o foco da chuva de espinhos para a chuva de rosas mui perfumadas, então entrou em febril atividade para que fosse realizada em Presidente Prudente tão grande caminhada; que ao estar trazendo para o mundo uma nova ordem jurídico-econômico-social, emanada do sangue que foi derramado na cruz, sim, junção em um só corpo e um só espírito da fé cristã com a fé socialista, a igualdade espiritual e a igualdade material de Jesus Cristo em um só feixe de ação, junção esta o antítipo da união de medos e persas que conquistou Babilônia e libertou o povo de Javé escravizado no seu meio, e agora o povo de Javé se revelando nos trabalhadores oprimidos (Apocalipse 7.16; Mateus 25.40), ora, a verdade é que esta nova ordem é que seria a chuva de rosas mui perfumadas que então Dom Bosco viu caindo sobre a terra e cobrindo as casas e as gentes. Mas, é verdade, está explícito no sonho de Dom Bosco que a chuva de rosas cairia após a chuva de espinhos... O horror da chuva do espinho da dor e da destruição que os Estados Unidos semearam no Afeganistão e no Iraque teria que preceder a beleza da chuva de rosas, que pode cair sobre as terras e as casas ainda neste ano de 2012, neste 12 de Outubro, quando, no Parque do Povo de Presidente Prudente, a multidão ali,  após a celebração, lançarão ao alto uma chuva de rosas, brancas e vermelhas, em homenagem aos mártires do cristianismo e do socialismo, que sofreram horrores nos coliseus de Roma e nos porões das ditaduras, e que agora estarão se levantando para receber a sua coroa de glória. E as suas pétalas brancas e vermelhas, subindo para o alto e então descendo e forrando o chão do Parque do Povo, são novamente reunidas em suas mãos e feitas uma só, com o rosa de Jesus Cristo sendo novamente lançado ao alto e o seu perfume universal, levado na força do vento, cobrindo então as terras e as casas, as que estão no norte e as que estão no sul, e também as que estão no oeste e as que estão no leste. Ora vem Senhor Jesus!

Leonardo Boff e o Concílio Vaticano II

Leonardo Boff e o Concílio Vaticano II

É preciso compreender com mais profundidade as críticas que acima Adamir Gerson endereçou a Leonardo Boff. É possível que, ficou a muitos a impressão que se pretendeu golpear um ícone do pensamento brasileiro e mundial. Não é nada disto. É que Leonardo Boff se acha preso a limites, como se achou seu irmão, e é preciso expô-lo, como necessidade do pensamento teologal, não só da Teologia da Libertação, mas de todo o cristianismo, dar um salto de qualidade. Romper limitações epistemológicas sem o qual a libertação não vem, pois, deveras, as forças do capitalismo globalizado conseguiram agregar ao seu lado um leque de forças muito grande e diversificado, e para se lhe opor, fazer frente a ele, é preciso uma força que seja, pois, ainda mais forte, tendo também o poder da agregação de forças diversas. De agregar as diferentes forças do Reino dispersas pelo mundo do catolicismo, pelo mundo do protestantismo e pelo mundo do socialismo. E isto é missão do socialismo celestial.

Ora, é sabido que o Concílio Vaticano II, contrariando Papas anteriores, teve uma visão um tanto diferente do marxismo. Sensível ao sofrimento que tomava conta das nações em desenvolvimento e de todo o seu povo, o Concílio Vaticano II viu a necessidade do socialismo como contraponto ao capitalismo. Como condição mesmo do desenvolvimento, não só nacional como social. Economizando palavras, a verdade é que o Concílio Vaticano II abriu as portas da Igreja para o marxismo.

Mas, consciente das implicações, dado a natureza do próprio Marxismo, a verdade é que ele cuidou em filtrá-lo, pondo dum lado a sua filosofia e de outro todo o seu instrumental de análise social. E conservou o seu instrumental de análise social e em larga medida de História como válidos e necessários para a criação de um novo homem, mas trocou a sua filosofia pela filosofia cristã. Foi assim que nasceu e ganhou corpo a Teologia da Libertação, uma mescla de cristianismo com marxismo.

Porque estamos na iminência de grandes mudanças ao nível do pensamento, que alcançará não só o povo cristão, mas, também, o povo marxista, é preciso um esclarecimento: em virtude mesmo da conservação do instrumental de análise social do Marxismo, a verdade é que jamais a Teologia da Libertação foi depositária da filosofia cristã, senão que da filosofia judaica. Na Teologia da Libertação o Êxodo foi muito mais presente e muito mais marcante do que a Cruz. O Êxodo foi impiedoso com Faraó, mas a Cruz foi compreensiva, e porque foi compreensiva foi benevolente com o pecador, tendo vindo para que todos tivessem vida e vida em abundância. A Cruz não tomou lado dos contrários em presença, mas transcendeu-os, com o objetivo de salvar a todos.  De modo que o seu léxico não foi a destruição, mas a transformação. É verdade, Moisés olhou para o Egito e viu o mal que Faraó fazia ao povo de Deus, mas Jesus olhou para a terra e viu que todos estavam destituídos da glória de Deus, mas carregava em potência a possibilidade de tê-la, pois, deveras, o domínio da Serpente Original haveria de ser transitório. Propedêutico, bem de acordo a assertiva de Santo Agostinho segundo a qual o Mal existe para fazer o bem aparecer. Tendo aparecido, não há mais lugar para ele.

A verdade é que Leonardo Boff é um fruto legítimo do Concílio Vaticano II. O seu pensar reflete o Concílio Vaticano II. E o Concílio Vaticano II iria chegar um momento em que seu botão iria abrir na mais linda das flores, a flor pura do Reino de Deus. E neste momento não só a filosofia judaica iria se converter realmente em filosofia cristã, como também todo o instrumental de análise social E DE HISTÓRIA iria ser o do Cristo da cruz. A Comuna Primitiva, como ponto de partida do devir histórico-dialético e de compreensão das razões subjacentes à opressão, iria ceder o lugar para o Jardim do Éden, com Adão e Eva emergindo como protótipos dos contrários, que, com o pecado original, se alienou de si mesmo, perdendo a relação amorosa, mas vencido a resistência do devir histórico-dialético, então iriam novamente reatar a primeva relação, agora novamente termos complementares. E já sem o perigo da queda.

Sendo assim, o Concílio Vaticano II deva ser visto e entendido não como Jesus, mas como João Batista. Veio preparar o caminho e as condições para irromper do Cristo da cruz, que na sua manifestação iria inundar os seres cristãos e marxistas de toda a sua seiva libertadora.

Ora, é comum ouvir-se que o Concílio Vaticano II foi manifestação pentecostal de Deus. E isto é verdadeiro. Todavia o que poucos sabem é que este pentecostes que foi derramado na terra na primeira metade da década de sessenta do século passado era na verdade já uma segunda manifestação pentecostal de Deus. Nesta, como seu fruto, Deus fizera brotar a libertação material dos pobres e de todos que sentissem a sua necessidade. Mas, como os pobres além da opressão material sofria na carne também a opressão espiritual, a verdade é que antes do Concílio Vaticano II Deus obrara também outro pentecostes, e este portando a libertação espiritual dos pobres e de todos que dela precisasse. Estamos falando do ocorrido nos Estados Unidos no ano de 1906, e que engendrou o moderno movimento pentecostal. Como o que engendrou o moderno movimento pentecostal e o que engendrou a Teologia da Libertação são como carne e unha, tese e antítese, as mentes clarividentes devem ficar atentas, porque a qualquer momento Deus consuma sua obra pentecostal, enviando um terceiro e grandíssimo pentecostes na terra, sintético, em que a libertação espiritual e a libertação material se manifestarão num só feixe de ação, pondo fim às concupiscências da carne e às concupiscências do dinheiro. A santidade será plena, não somente no plano material, como tem alcançado os marxistas e a Teologia da Libertação, mas também no plano espiritual, como tem alcançado os evangélicos e a Renovação Carismática.

Ora, como o Concílio Vaticano II claramente foi um elo de transição, o que explica o seu fruto legítimo, a Teologia da Libertação, ser portadora muito mais da religiosidade judaica que da cristã, muito mais do instrumental de análise social do Marxismo do que do cristão, o que importa saber é para onde tendia essa tendência. Simplesmente que a revolução entrara em processo de metamorfose, do judeu Marx ela iria se levantar no judeu Paulo! No judeu Paulo ela daria um giro de 180 graus, pois que Paulo é a outra face de Marx, a igualdade espiritual é o outro lado da igualdade material, mas no Filho do homem ela daria um giro de 360 graus, pois que Filho de Deus e Filho do homem são os dois querubins que Deus mandou Moisés assentar em cima da tampa da Arca do Pacto. Novo Adão e Novo Davi, sendo missão do Novo Davi guiar a todos para o Novo Adão, para que o rosto do Novo Adão, progressivamente, vai se manifestando e dando forma a todos os rostos. É o Paraíso redivivo, a Nova Jerusalém que do céu desceu à terra, como noiva adornada para o seu marido. Eis que a tenda de Deus está com a humanidade, e ele residirá com eles e eles serão os seus povos. E o próprio Deus estará com eles. E enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor. As coisas anteriores já passaram. Ap.21.

Mudanças profundas então iriam ocorrer. O socialismo iria ser construído não mais no modo tradicional, destruição pura e simples do capitalismo levado a cabo por uma vanguarda que se assenhoreou do poder do Estado, mas através da transformação espiritual dos indivíduos que compõem a sociedade.  Cada indivíduo iria se acordar para o amor ao próximo, o desejo ardente da cooperação iria tomar conta de muitos corações, e, por conseguinte, iria haver uma indisposição popular muito forte contra o capitalismo, cada vez mais sendo objeto de desprezo, se livrando dele por mudar progressivamente as leis que lhe dão sustentação.

Essa transformação de Marx em Paulo iria trazer como resultado prático que a revolução iria despontar justamente no movimento pentecostal. O socialismo, que todos tinham dado como morto, de repente ressurge entre as grandes massas pentecostais, e destas penetra na Renovação Carismática contagiando todo o povo católico.

Estamos diante de uma completa negação da Teologia da Libertação e do próprio Leonardo Boff? Certamente que sim, pois jamais conheceram o fenômeno pentecostal e o fenômeno Renovação Carismática. Tiveram deles apenas uma visão positivista, superficial, àquilo que se manifestava aos olhos.

Isto é, que o movimento pentecostal fora criado e financiado por entidades americanas perversas para combater o Marxismo e impedir que as massas fossem por ele ganhas. E que estas mesmas entidades perversas americanas criaram e financiaram a Renovação Carismática para que ela impedisse das massas católicas ser ganhas pela Teologia da Libertação.

Como a visão positivista tem lá as suas verdades não resta dúvida que tanto o movimento pentecostal como os carismáticos foi realmente freio tanto ao marxismo na América Latina como à Teologia da Libertação no catolicismo. Surgiram como fortíssimos competidores.

Mas quando a visão metafísica chega ela vem como um trator passando por cima do positivismo. Primeiro, o que as forças perversas americanas fizeram foi oportunismo. Viram que quem não é contra nós pode ser por nós. Ou seja, que quanto mais crescessem os pentecostais e os carismáticos mais e mais perdiam forças a Teologia da Libertação e o Marxismo. Segundo, na verdade estavam implícitos, ocultos mesmo, tanto o Pentecostalismo na Revolução como a Renovação Carismática no Concílio Vaticano II. Estavam implícitos, ocultos mesmos, porque tanto a Revolução como o Concílio Vaticano II foram Deus, e em Deus o par Pentecostalismo-Marxismo e o par, Renovação Carismática-Teologia da Libertação eram gêmeos no seu ventre. Literalmente protótipos dos irmãos gêmeos Jacó e Esaú.

Ora, não nos conta a boa história que primeiro nasceu Esaú e depois, Jacó? Que no embate Jacó acabou se apossando da primogenitura e da benção, mas o final entre eles, após período de ódio mútuo, foi mesmo a reconciliação, com Esaú correndo ao encontro de Jacó e lançando-se sobre seu pescoço e o beijando, com os dois irrompendo em pranto. Não é isto que nos conta a boa história? Que então Jacó olhou na face de Esaú e a viu como a face de Deus, e que Esaú recebeu a Jacó com prazer?

Se Esaú reuniu quatrocentos homens disposto a aniquilar Jacó, o que de extraordinário aconteceu que fez com que ele mudasse e o ódio pelo irmão cedesse lugar para o amor? Unicamente a intervenção de Deus!

E Deus pode intervir hoje, com os marxistas, indo ao encontro dos pentecostais e a Teologia da Libertação indo ao encontro da Renovação Carismática. E se lançar ao seu pescoço e o beijar; e os dois se romperem em pranto.

Isto virá a ser uma realidade? Certamente que sim, posto que Deus concebeu o movimento pentecostal, não para estar a serviço do imperialismo,  visão positivista, mas para cobrir os campos da América Latina da transformação espiritual. E quando estas flores estivessem brotando por todo o continente latino-americano, tendo esgotado a sua primavera, então iria chegar o seu verão e o seu outono. Em cada uma destas flores iria se manifestar o fruto material, o socialismo, a princípio verde, mas na medida em que o verão fosse cedendo lugar ao outono, então frutos maduros.

O que é isso? Novo socialismo! Se o primeiro socialismo, por necessidade histórica, deitou vinho novo em odres velhos (o que fez Lênin lançar a NEP foi que sentiu na carne que tinha diante de si apenas odres velhos – já assinalado por Plekhanov), a verdade é que este novo socialismo irá ser construído a partir de corações transformados.  O “sémem” da materialidade socialista iria ser lançado sobre o “óvulo” amadurecido da religiosidade cristã. Destarte, a força de sua sustentação iria ser o Evangelho e não mais a Ditadura do Proletariado. O Evangelho, se engalfinhando com estas pedras egoístas e que só pensa em ter riqueza e poder, iria suscitar a elas filhos a Jesus Cristo. Verdadeiramente um novo socialismo, que terá a perenidade de Daniel 2.44, não caindo jamais, e não passando jamais a outro domínio, como aconteceu com o Primeiro Socialismo.

Leonardo Boff compreenderá este novo tempo? Este novo chamado? Se Leonardo Boff foi obediente ao Pai quando colocou diante de si as responsabilidades políticas e fez o Papado saber que não era tão infalível assim, e foi obediente ao Pai quando colocou diante de si as responsabilidades ecológicas forçando os homens a pensarem em um novo modelo de desenvolvimento que fosse submetido aos limites da Terra, sim, Leonardo Boff será mais uma vez obediente ao Pai quando Ele, por intermédio de seu mensageiro, Adamir Gerson, quer colocar diante de si novas responsabilidades, agora ser ponte de ligação entre os evangélicos e os marxistas, entre as Cebs e a Renovação Carismática?

E quando chegar-se a eles ter debaixo do braço essa resposta de Esaú a Jacó: Eu tenho muitíssimos, meu irmão. Continue teu o que é teu (Gênesis 33.9).

O que é isso? Até aqui cada qual quis destruir o outro achando que a completeza habitava unicamente em si. Doravante compreenderão que são partes de um processo maior. Que se um é portador da boa materialidade, o outro é portador da boa espiritualidade. Que boa materialidade e boa espiritualidade se convergem. O que diverge é boa materialidade (socialismo) e má materialidade (capitalismo-hedonismo); boa espiritualidade (cristianismo) e má espiritualidade (paganismo-hedonismo).

É verdade, Leonardo Boff procurará fazer todos entenderem que não se destrói a feminilidade da religião cristã e não se destrói a masculinidade do socialismo, mas as duas instâncias de vida foram feitas e preservadas pelo Criador para a realização do casamento de seu Filho Jesus, para a realização do casamento dos casamentos, o Casamento do Cordeiro.

É tempo, pois, de novo tempo. O fruto verde do Reino, o Marxismo, na luta revolucionária que expôs todas as suas vicissitudes e contradições, amadureceu, saindo do seu estado verde para o seu estado de vez, a Escola de Frankfurt. E tem chegado o tempo de se manifestar completamente maduro, apto para o consumo de toda a sociedade. O tempo em que o judeu Marx se converte totalmente no judeu Jesus. Novamente o milagre da ressurreição.

Tem chegado, pois, o tempo da colheita: Acudi e vinde, todas as nações ao redor, e reuni-vos, Àquele lugar faze baixar os teus poderosos, ó Javé. Despertem as nações e subam à baixada de Jeosafá, pois ali me assentarei para julgar todas as nações ao redor. Metei a foicinha, porque a colheita ficou madura. Vinde, descei, porque o lagar de vinho ficou cheio. Os tanques de lagar estão realmente transbordando; porque se tornou abundante a sua maldade. Massas de gente, massas de gente estão na baixada da decisão, porque está próximo o dia de Javé na baixada da decisão (...) E eu vi, e eis uma nuvem branca, e sobre a nuvem sentado alguém semelhante a um filho de homem, com uma coroa de ouro na cabeça e uma foice afiada na mão. E do santuário do templo emergiu outro anjo, gritando com voz alta para o sentado na nuvem: Mete a tua foice e ceifa, pois chegou a hora para ceifar, porque a colheita da terra está inteiramente madura. E o sentado na nuvem meteu a sua foice na terra e a terra foi ceifada. Joel 3.11-14;Apocalipse 14.14-16. Ora vem Senhor Jesus e realiza a sua obra, fazendo com todos – novas criaturas – e todos passando a viver debaixo da novidade de vida das boas novas de eternas. Cumpre, ó Senhor, o vaticínio que pusestes na boca do profeta Miquéias, que viu na introdução do reino de Deus sobre a terra, todos sentados debaixo de sua videira e debaixo da sua figueira; e não havendo quem os fizessem tremer, 4.4. 

12 de Outubro

A Grande Caminhada das Forças do Reino

“E o sexto derramou a sua tigela sobre o grande rio Eufrates, e a sua água se secou, para que se preparasse o caminho para os reis do nascente do sol”, Apocalipse 16.12

Por volta do ano de 2003 Adamir Gerson se achava na igreja Obras do Espírito Santo, localizada no Jardim Guanabara, aqui na cidade de Presidente Prudente. Fora ali porque levado por Deus para que falasse ao seu dirigente, pastor Luis Baldez, sobre as boas novas. E sucedeu que por esse tempo chegou também na Igreja a jovem Joseane, vinda da igreja Nova Jerusalém. E assim que tomou assento, então Joseane narrou um sonho que tivera naqueles dias. E o que narrou?

Narrou que viu em sonho uma grandíssima caminhada acontecendo no centro de Presidente Prudente. Dezenas e dezenas de milhares se encaminhavam do seu centro para o Parque do Povo. E a grande multidão depois de passar por uns clérigos parados ali na sua boca de entrada – conversando entre si e indagando entre si: Quem deu poder para estes fazerem isto? – entraram no Parque do Povo e foi se postar diante de um grande palanque ali armado, ocupado pelos ministros da Palavra de Deus.

E a jovem Joseane narrando o sonho então dizia que a grande multidão que viu caminhando pelo centro de Presidente Prudente era composta de católicos e de evangélicos. Mas os católicos nas suas avenidas era maioria. Quanto aos ministros da Palavra de Deus no palanque que fora ali armado eram padres e pastores. No entanto, como ela mesma disse – os pastores no Palanque eram maioria.

E quando acabou de narrar o sonho então a jovem disse: O dia e o ano – não sei. Mas que esta caminhada vai acontecer não tenho nenhuma dúvida, pois o sonho foi muito claro no meu espírito. Pouco tempo depois retornou para a sua Igreja, todavia deixando a pergunta: o que foi fazer naquela Igreja onde estava o homem que Deus vinha preparando para começar na terra, a partir dele, o reinado de seu filho Jesus, que passou a revelar a ele a partir do ano de 78? Por ventura que ela foi enviada ali pelo Deus que não faz nada sem antes avisar os seus escravos, os profetas?

O que seria esta caminhada? Por ventura que católicos, evangélicos e socialistas se conscientizarão que o caminho a seguir é o apontado por Adamir Gerson? A criação do instrumento político do Partido Celestial e com ele dar a consciência política do Reino, organizando o povo e o povo tomando consciência que tem chegado o tempo da construção, no lugar do governo humano, do governo divino?

O que seria mesmo esta caminhada? Por ventura que católicos, evangélicos e socialistas, que adquiriram a plena maturação do espírito, convergirão para Presidente Prudente e quem sabe ainda neste ano de 2012, que pode ser o 12 de Outubro, farão nesta cidade do oeste paulista a grandíssima caminhada vista em sonho pela jovem Joseane, que marcará sim o início da caminhada milenial, o início mesmo da organização de todo o povo de Deus, católicos, evangélicos e socialistas, a fim de fazer, não por violência e nem pelo poder militar, mas pelo poder da Palavra de Deus, que os reinos deste mundo se tornem em reinos de nosso Senhor e do seu Cristo, como são as imagens de Apocalipse 11.15-18 e Daniel 2.44? De modo a se estabelecer entre nós a verdadeira paz e a verdadeira justiça?

As imensas massas cristãs e socialistas nas avenidas de Presidente Prudente, batendo fortes os seus tambores, alçando ao vento as suas bandeiras, e cantando os mais belos cânticos, é este um dia em que o poder divino se estabelece na terra e a terra começa a ser dos mansos, que Jesus disse herdariam a terra, e que sabemos são aqueles que com o seu trabalho produzem todas as riquezas, os trabalhadores, que, como se acha em Isaías 65.21-22, trabalhariam para si e não mais para outrem?

Pois que uma grandíssima caminhada em que na frente dos ungidos de Deus, dos homens e mulheres que escolheu para começar na terra, a partir do país Brasil, o reinado de seu filho Jesus Cristo, sim, irão jovens levando em um carrinho um grande livro aberto e nas suas abas a inscrição, deste lado, EDUCAÇÃO, e do outro lado, EVANGELHO? Deste lado de cá um jovem evangélico, e do lado de lá um jovem católico, mas no meio deles um jovem socialista, os três empurrando o carrinho? E estas imagens são assim, pois que, deveras, o reinado de Jesus Cristo há mesmo de se estabelecer pela junção do poder da Educação com o pode do Evangelho, de modo um ensinando conhecimento e outro ensinando amor, não tardará e a exploração e todas as coisas velhas serão procuradas e não mais encontradas? Como vaticinou o profeta Isaías, não subirão mais ao coração e não mais serão lembradas?

Mais ainda, que atrás dos três jovens empurrando o carrinho com o livro aberto irão jovens levando três grandes estandartes, deste lado de cá Martin Luther King e do lado de lá, Nelson Mandela, mas no meio deles o estandarte de Mahatma Gandhi?

E atrás dos três jovens que levarão os estandartes de Luther King, de Gandhi e de Mandela irão dois jovens montados em cavalos brancos, cada qual levando ao ombro um grande estandarte, que seguirão alçados e girando em suas mãos. E o que sucede é que quando o jovem que vai do lado de cá gira o estandarte em sua mão então dum lado aparece o rosto de João XXIII, mas no outro lado o rosto de John Wesley; e quando o jovem que vai do lado de lá gira o estandarte em sua mão dum lado aparece o rosto de Che Guevara, mas no outro lado o rosto de Francisco de Assis.

E atrás deles seguem os povos da floresta, nas suas mais ricas indumentárias, e logo atrás o grande caminhão levando os homens e as mulheres que irão iniciar na terra o reinado de paz e de justiça de Jesus Cristo, que no início irá ter grandes dificuldades, grandes barreiras a transpor, .pois forte ainda será a reação das forças que representam o velho..

(Ora, estamos no ano de 2012 e a verdade é que Adamir Gerson intentou realizar tão grande caminhada não só naquele ano de 2003 ou 2004, e nos anos seguintes, mas a verdade é que ele a intentou realizar bem antes do sonho da jovem, a partir do ano de 2001 imediatamente após os atentados terroristas nos Estados Unidos.

Naquele ano, no fogo de sua indignação e perplexidade, Adamir Gerson, inspirado, começou a trabalhar para a realização desta grande caminhada na cidade de Presidente Prudente que seria introdutora na terra de uma nova ordem de coisas; que, quando plenamente estabelecida, ninguém mais iria ter o pretexto para fazer o que fizeram aqueles terroristas nos Estados Unidos e nação alguma iria ter o pretexto para fazer o que os Estados Unidos fizeram no Afeganistão e Iraque, O que não aconteceu em 2001, não aconteceu em 2002, nem em 2003 ou mesmo 2004, e nos anos seguintes, pode acontecer no ano de 2012. Quem sabe neste ano de 2012, mui provavelmente no dia 12 de outubro deste ano, aconteça então a grande caminhada que Deus inspirou seu profeta naquele ano de 2001, e a reforçou através do sonho da jovem Joseane, quando, neste 12 de Outubro, então uma multidão estará nas avenidas de Presidente Prudente, vinda de todas as partes do Brasil e da América Latina, pois com certeza ao chamado então os líderes da América Latina comprometidos com a libertação do seu povo compreenderam claro que no Brasil está nascendo algo de novo que realmente vai dar consciência política às massas populares, as libertando do circo de domingo à tarde e do circo de todos os dias, sendo então criado o alicerce rochoso sobre o qual será erguido o edifício da liberdade e da igualdade, cujo vento reacionário, soprando forte sobre ele, não terá nenhum poder.

Lembrando que Adamir Gerson imediatamente após os atentados de 11 de Setembro foi inspirado a realizar tão grande caminhada tendo como pano de fundo o sonho profético de Dom Bosco, que viu, após um grande estrondo, uma chuva de espinhos caindo do céu na terra, sucessivamente, mas, ao final, Dom Bosco viu caindo do céu à terra uma chuva de rosas mui perfumadas que, em grandes quantidades, cobriam as terras e as casas. Naquele momento de efervescência do Espírito, Adamir Gerson compreendeu claro que o grande estrondo fora mesmo o Atentado, mas que a chuva de espinhos que foi derramada em sequência seria as bombas que os americanos se preparavam para lançar sobre o inocente povo do Afeganistão. E querendo impedir tal, desviar o foco da chuva de espinhos para a chuva de rosas mui perfumdas, então entrou em febril atividade para que fosse realizada em Presidente Prudente tão grande caminhada; que ao estar trazendo para o mundo uma nova ordem jurídico-econômico-social, emanada do sangue que foi derramado na cruz, sim, junção em um só corpo e um só espírito da fé cristã com a fé socialista, a igualdade espiritual e a igualdade material de Jesus Cristo em um só feixe de ação, junção esta o antítipo da união de medos e persas que conquistou Babilônia e libertou o povo de Javé escravizado no seu meio, e agora o povo de Javé se revelando nos trabalhadores oprimidos (Apocalipse 7.16; Mateus 25.40), ora, a verdade é que esta nova ordem é que seria a chuva de rosas mui perfumadas que então Dom Bosco viu caindo sobre a terra e cobrindo as casas e as gentes. Mas, é verdade, está explícito no sonho de Dom Bosco que a chuva de rosas cairia após a chuva de espinhos... O horror da chuva do espinho da dor e da destruição que os Estados Unidos semearam no Afeganistão e no Iraque teria que preceder a beleza da chuva de rosas, que pode cair sobre as terras e as casas ainda neste ano de 2012, neste 12 de Outubro, quando, no Parque do Povo de Presidente Prudente, a multidão ali,  após a celebração, lançarão ao alto uma chuva de rosas, brancas e vermelhas, em homenagem aos mártires do cristianismo e do socialismo, que sofreram horrores nos coliseus de Roma e nos porões das ditaduras. E as suas pétalas brancas e vermelhas, subindo para o alto e então descendo e forrando o chão do Parque do Povo, são novamente reunidas em suas mãos e feitas uma só, com o rosa de Jesus Cristo sendo novamente lançado ao alto e o seu perfume universal, levado na força do vento, cobrindo as terras e as casas, as que estão no norte e as que estão no sul, e também as que estão no oeste e as que estão no leste. Ora vem Senhor Jesus!