Comunismo de Jesus

A Questão do Comunismo de Jesus Nas disputas sobre até que ponto Jesus foi ou pode ser computado como comunista tem surgido ponderações que reduz o seu comunismo ao plano dos inúmeros socialismos utópicos que se manifestaram ao longo da história, desde Platão até Proudhon. E estas ponderações partem do seguinte pressuposto: o que caracterizam os socialismos utópicos é que os mesmos foram construções teóricas, ou mesmo práticas, todavia concebidos sem que as condições objetivas DE SUA EXEQUIBILIDADE estivessem reunidas. Não havia uma indústria desenvolvida, e não havia um proletariado que pudesse responder aos estímulos revolucionários. Fora destas condições objetivas qualquer comunismo, incluso o de Jesus, seria utópico, sem condições de vingar na História. Este juízo é verdadeiro, basta ver que quando estas condições objetivas se manifestaram, a grande indústria, expansão mercantilista e monetária, proletariado, então estas condições objetivas engendraram a sua resposta, no caso o socialismo científico de Marx (é certo que todas as variedades de materialismo afirmam que estas condições objetivas “engendraram”, mas nós que estamos na filosofia celestial dizemos coisa diferente, que estas condições objetivas foram ocasião para a ação do Espírito, do ato criador, assim como o inverno não engendra a gripe senão que cria as condições para a ação virótica. Mas agora não é ocasião para se abordar tal assunto). Prosseguindo. Bem, o que queremos com estas poucas palavras é mostrar que o comunismo de Jesus e dos profetas de Israel se não pertenciam ao científico também não podem ser computados como pertencentes aos utópicos. Pertencem a outra categoria de comunismo. E que categoria é esta? Comunismo profético! O comunismo profético tende a colocar seus autores em patamar muito mais elevado, mais elevado que o utópico e mais elevado até mesmo que o científico. Porque o comunismo profético pressupõe que o autor entrou na corrente sanguínea da História e pode ver todos os seus acontecimentos. Viu-os acontecendo, ou os presenciou, mas no futuro. E no futuro porque o mesmo iria ser resultado de determinadas condições históricas, presentes, é verdade, mas em potência que futuramente iria se manifestar em ato. Por isso mesmo Jesus e os profetas de Israel puderam falar sobre a realidade futura do socialismo. Não utilizaram as terminologias modernas porque estas são destas e não daquela época, mas usaram terminologias dos seus dias. Vejamos o profeta Isaías. Para Isaías o reino de Moabe significava opressão. Por isso, na corrente sanguínea da História, divisando o desencadear dos seus momentos, ao ter diante de si o advento futuro do comunismo, utilizou as terminologias de Moabe para descrevê-lo, como arquétipo. O comunismo iria se estabelecer na força de um tufão devastador, e os que o sofreriam encarnaram a mesma destruição passada de Moabe ou a reviveram na carne. Assim, pois, Moabe lhes emprestou os fundamentos tipológicos. Vejamos o vaticínio de Isaías a respeito: “(...) Porque o opressor chegou ao seu fim. Deu-se cabo na terra dos que pisam os outros. E ao descrever o fim repentino do reino opressor tipificado em Moabe então Isaías trás o reino que é sua negação e que irá ocupar o seu lugar: “E certamente se estabelecerá firmemente um trono em benevolência; e um terá de assentar nele em veracidade na tenda de Davi, julgando e buscando o juízo, e diligente na justiça.” (Do mesmo Isaías: Pois ele pôs abaixo os que habitavam na altura, na vila elevada. Ele a rebaixa, ele a rebaixa até a terra; ele a trás em contato com o pó. O pé a pisará, os pés do atribulado, as pisadas dos de condição humilde. Ainda do mesmo Isaías: Eis que o verdadeiro Senhor, Javé dos exércitos, está truncando galhos com terrível estrondo; e os que cresceram altos, estão sendo cortados, e os próprios eminentes ficam rebaixados (26.5-6; 10.33). E o que dizer de Jesus? Ora, na parábola de Mateus 20 encontramos Jesus concebendo profeticamente o comunismo. Jesus está vivendo uma situação e uma época histórica escravagista, mas sabe que ela não durará para sempre. E Jesus vasculha a história futura e vê o momento em que o reino escravagista é subvertido e o seu lugar ocupado pelo comunismo. O comunismo iria chegar, e Jesus utilizou terminologias do seu dia para descrever este reino futuro. E ele começa assim dizendo sobre este futuro: assim se assemelha o reino dos céus. E lançando mão de uma linguagem popular, corrente, se põe a explicar como é este reino dos céus. Um dono de casa que saiu cedo para contratar trabalhadores para o seu vinhedo, naquele dia, em horas diferentes, tendo contratado a muitos e os mandado ao trabalho. E ao final da jornada, no momento de efetuar o pagamento, então todos receberam o mesmo pagamento, um denário, tanto aqueles que trabalharam o dia todo como os trabalhadores da última hora. Fez o pagamento, não segundo o trabalho de cada um, mas segundo as necessidades de cada um, que a rigor eram as mesmas. (No livro Fidel e a Religião, Fidel Castro comenta com Frei Beto esta parábola de Mateus 20. E diz que Jesus aparece nela adiantado em relação aos marxistas, que ainda lutando para o triunfo do socialismo, ao passo que Jesus já estava no estágio superior do comunismo, que, diferentemente do socialismo, onde se ganha segundo a sua capacidade, no comunismo se ganha segundo as suas necessidades. E só podemos dar parabéns para Fidel Castro, um espírito de luz).

O Filho do Homem e o Comunismo

O Filho do homem e o Comunismo

Encontramos em Mateus 24.36-39 a descrição de como será a vinda do Filho do homem: ele virá e varrerá a todos!

Muitos têm ficado sem entender a fatalidade do cumprimento desta profecia, porque em toda a terra são milhões e milhões que cultuam e reverenciam o nome de Deus. Serão milhões e milhões que serão varridos?

Mas, a verdade é que a explicação tem chegado para este paradoxo. É que Deus, no tempo escatológico, se revelou na presença do Comunismo. E a verdade é que dentre estes milhões e milhões que cultuam e reverencia o nome de Deus poucos deles, muito poucos, tem tido respeito pelo Comunismo. Poucos foram como o católico Dom Helder Câmara e o presbiteriano Rubem Alves que tiveram respeito pela luta dos comunistas. A quase totalidade destes milhões e milhões que cultuam e reverenciam o nome de Deus tem se colocado belicosamente contra o Comunismo, o acusando de tudo de ruim (Apocalipse 12.10-12), uns, e outros tem ficado em silêncio preferindo a comodidade de uma posição “neutra” (*)

Mui provavelmente o cumprimento da profecia se acha nas palavras do jovem Moraes, que naquele ano de 1981 era ouvinte de programas religiosos evangélicos e hoje é membro da igreja Congregação Cristã no Brasil em Franca: se um dia se provar que o Comunismo é de Deus todo mundo vai dançar!

Ora, este todo mundo vai dançar não é da mesma qualidade do bíblico E VARREU A TODOS? Deus teria colocado as suas palavras na boca do jovem Moraes?

Mas, todo mundo vai dançar? Todos serão varridos? Aqueles que invocarem o nome de Deus com temor e obediência certamente que não irão ser varridos, mas, pelo contrário, SERÃO TRANSFORMADOS NUM ABRIR E PISCAR DE OLHO (**).

E este ser transformado num abrir e piscar de olho é que compreenderão claro como o dia, que o Comunismo não era coisa de homem, mas de Deus. Que o comunismo não foi outra coisa senão que a mesma luta que Deus travou no passado contra o paganismo, através do grande apóstolo Paulo – quando a história no seu movimento real se achava na plenitude dos tempos teológicos, Deus a travou no presente contra o capitalismo por intermédio do grande Karl Marx – quando a História no seu movimento real se achou na plenitude dos tempos antropológicos. Com Paulo Deus golpeou o lado de Sodoma-Paganismo da grande cidade que crucificou Jesus (Apocalipse 11.8), e deu prosseguimento à sua obra e à sua luta, agora golpeando o seu lado de Egito-Capitalismo com Marx.

Deus enviou Jesus e os homens fizeram o que quiseram com ele. E Deus deixou-os que fizessem o que quisessem com Jesus para que fossem manifestos os desígnios do coração. Cada um pusesse para fora o que realmente era. E Deus novamente enviou o Comunismo e deixou que os homens fizessem o que quisessem com ele, para que fosse manifesto o desígnio do coração.

Mas depois Deus agiu. Levantou Jesus da sepultura e fez o Cristianismo propagar-se com incrível velocidade por todo o império, enquanto os assassinos de Jesus e aquela turba que gritou: solta Barrabás e à morte com Jesus, eram traspassados pela espada dos romanos na destruição de Jerusalém no ano de 70 (Porque com Deus não se brinca, e aquilo que o homem semeou será aquilo que ceifará).

E você, amigo leitor, ainda vai continuar com uma opinião errada a respeito do Comunismo, de que foi movimento de homem e não de Deus? Como diz a Palavra de Deus: Vem o dia em que toda a terra habitada será posta à prova. E o dia da prova para ti tem chegado, e vós sois livres para escolher entre a verdade de Deus e a mentira dos homens.

*Prefiro o grito dos maus ao silêncio dos bons, Martin Luther King, mártir das causas do Direito Humano.

** ICoríntios 15.52

O Sol entre as estrelas

 

Vejamos o vaticínio de São Francisco de Paula, que se acha assentado em carta que enviou ao seu amigo e filósofo português Simão Ximenes, entre os anos de 1445 e 1462: "Vossa santa geração será maravilhosa sobre a Terra, entre a qual haverá um de vossos descendentes que será como o Sol entre as estrelas... Reformará a Igreja de Deus. Fará o domínio do mundo temporal e espiritual e regerá a igreja de Deus... Purificará a humanidade, convertendo todos à lei de Deus; será fundador do Reino Universal de Deus na Terra ou da Nova Religião, em que todos adorarão o verdadeiro Deus... Será fundador de uma religião como nunca houve"

LITEU
PSOL
PCB/PSTU
Coletivo Lenin
Corrente Comunista Internacional
(qualquer partido de esquerda).

Os partidos acima representam na verdade as estrelas fixas no céu. Tudo muda e não saem do lugar. E quem é o sol entre as estrelas visto em espírito por frade franciscano Francisco de Paula? O Partido Celestial! Os sábios, e de visão, gastarão as suas energias na criação do Partido Celestial, sabendo que com ele será expulso do universo religioso toda a direita, com as massas religiosas da noite pro dia se levantando com a consciência do socialismo. Que seus líderes se apresentem! E sair às ruas para colher as 500 mil assinaturas exigidas pela justiça eleitoral.

Movimento Real do Estabelecimento do Governo do Reino

P. Celestial Estrela do Norte - 5 de mar

O estabelecimento do Governo do Reino, aquele que segundo o profeta Daniel não iria passar jamais a outro domínio (Para os limpos de mão e puros de coração)

PRIMEIRO MOMENTO (Teológico/Espiritualista). Tese. Moisés & Abraão à João Batista & Hilel à Paulo & Pedro

P. Celestial Estrela do Norte - 5 de mar

SEGUNDO MOMENTO (Antropológico/Materialista). Antítese. Adam Smith &
Ricardo à Proudhon & Saint Simon à Karl Marx & Engels

P. Celestial Estrela do Norte - 5 de mar

TERCEIRO MOMENTO (Teopolicratro/Científico). Síntese. SÍNTESE
TEOLÓGICO/ESPIRITUALISTA. Teologia Humanista (Karl Rahner & Rudolf
Bultmann) à Teologia da Libertação (Gustavo Gutierrez & Rubem Alves) à Teologia do Reino (Filho de Deus (Jesus de Nazaré) & Filho do homem (Adamir Gerson))

SÍNTESE ANTROPOLÓGICO-MATERIALISTA. Existencialismo (Kierkegaard &
Martin Heidegger) à Socialismo Democrático-Frankfurtiano (Rosa Luxemburgo & Horkheimer) àSocialismo Celestial (Filho de Deus (Jesus de Nazaré) e Filho do homem (Adamir Gerson))

P. Celestial Estrela do Norte - 5 de mar

Nas duas linhas sintéticas, a que parte do teológico, temos o elo de
transição de Leonardo Boff a ligar a Teologia da Libertação à Teologia do
Reino; e na linha que parte do antropológico, temos o elo de ligação de Antonio
Gramsci a ligar o Socialismo Democrático-Frankfurtiano ao Socialismo Celestial.
Em Leonardo Boff e Antônio Gramsci a Parúsia se acha em botão, se abrindo na
mais linda das flores em Jesus de Nazaré e Adamir Gerson.

Cláudio Pacheco Apparício - 5 de mar

Caraca!!!

Riscardo Nacimento - 5 de mar

Quem leu o tópico todo, levante a mão.

Sergio Daltro - 5 de mar

Levantar "a mão"???

Preciso ler mais de duas vezes para entender melhor esse estranho "modelo político/ social/ marxista/ cristão" e depois mastigar bem devagarinho para sorver esses "nutrientes ideológicos" de forma bem racional...

P. Celestial Estrela do Norte - 5 de mar

Lembrando que esse "estranho" modelo já foi sobejamente profetizado a mais de 2500 anos, com o profeta Isaías: Quem tem estado ativo e tem feito isso, convocando as gerações desde o começo (...) Quem é que contou alguma coisa desde o começo, para que a saibamos, ou dos tempos passados, para que digamos: Ele tem razão? (...) a tal ponto surpreenderá muitas nações. Por causa dele, reis fecharão a sua boca pois verão realmente aquilo que não se lhes narrou e terão de dar sua consideração àquilo que não ouviram, 41.4; 41.26; 52.15

P. Celestial Estrela do Norte - 5 de mar

Leonardo Boff e Antonio Gramsci representam elo de transição
mais avançado do teológico e antropológico respectivamente para a plenitude do
Reino? Quase Reino? Certamente. Mas também é preciso dizer que houve elo de
transição e ligação entre a Teologia Humanista e a Teologia da Libertação, bem
como do Existencialismo para o Socialismo Democrático-Frankfurtiano.

O elo de transição e ligação da Teologia Humanista para a Teologia
da Libertação se acha representado em teólogos como Hugo Assmann e Richard
Shaull, dentre outros. Nestes dois grandes teólogos o Espírito no seu devir
histórico principiou à mudança de qualidade, o aparecimento de uma nova
qualidade, no caso a Teologia da Libertação. Já o elo de transição e ligação do
Existencialismo para o Socialismo Democrático-Frankfurtiano encontramos em
pensadores como Sartre e Karl Jaspers, dentre muitos.

Jaime Dias - 6 de mar

Li todo o texto do P. Celestial Estrela do Norte. Muito complicado, difícil de entender.

Será que entendi o que li? Preciso ser alfabetizado?

P. Celestial Estrela do Norte - 6 de mar

Jaime Dias:

Li todo o texto do P. Celestial Estrela do Norte. Muito complicado, difícil de entender.

Será que entendi o que li? Preciso ser alfabetizado?

É fácil entender. Essa visão da história ela parte do princípio da Idéia Absoluta. Toda a história se desenvolve a partir da Idéia Absoluta. E a Idéia Absoluta é Adão e Eva girando em torno de um centro, Deus. Todo o devir histórico é o retorno da Idéia, alienada de si com o pecado original. O retorno de Eva se deu com a religião cristã, e o retorno de Adão com o socialismo marxista. Tese e Antítese. Retornaram ambos mas ainda estão no patamar antitéticos. Eva e Adão AINDA NÃO SE AVISTARAM. Quer dizer, já se avistaram, mas ainda não se encontraram para novamente se abraçar e se amar. Adão avistou Eva através da Escola de Frankfurt, e Eva avistou Adão através da Teologia da Libertação. E o momento em que se encontram e novamente se abraçam e se amam é com o SOCIALISMO CELESTIAL. É o momento glorioso do Casamento do Cordeiro. E bem aventurados os convidados para a sua refeição noturna. O escopo, então, da História é que a Idéia Absoluta está se transformando no Espírito Absoluto, Jesus de Nazaré.

P. Celestial Estrela do Norte - 6 de mar

Veja o processo da Idéia Absoluta.

Tese. Espiritualismo Histórico. MONOTEÍSMO PRIMITIVO (W. Schmidt) – animismo – totemismo –
fetichismo – politeísmo – MONOTEÍSMO JUDAICO
– MONOTEÍSMO CRISTÃO.

Antítese. Materialismo Histórico. COMUNA PRIMITIVA (Karl Marx) – escravatura – feudalismo –
capitalismo – SOCIALISMO – COMUNISMO.

Para facilitar o entendimento, podemos dizer que o
Espiritualismo Histórico seja o “Ovário da História”, ao passo que o
Materialismo Histórico, o “Testículo da História”. Todo o processo no “ovário
da História” é para produzir o óvulo, que então maduro é liberado. E todo o
processo no “testículo da História” é para produzir o esperma.

E se encontram nas “Trompas de Falópio” que é o Socialismo
Celestial. Mas vão imigrar para o ventre, lugar em condições do seu
desenvolvimento. O ventre são as massas, as grandes massas.